m L. PiEr.ACcmr. 35<) 



transizionc, in cut gli attributi della siiitesi del primo 

 itirivilinieuio [)assassero alia sintesi dclla seconda Ijai- 

 haiie per cosumire ia qiitsto ino.Io in ciascima sin- 

 tesi i pre2;i delf altra , tlove il ra/ionalismo degl'in- 

 civiliti si uiiissc alia lisica robusti^-zza de' bai ban. Da 

 qiiesta sintesi baibara per ulteriore sviluppo ed ac- 

 crescimento dellc forze dell' unianiia si ridiscese a 

 linova epota analitiea che ripete le I'asi dclia prima 

 per poi dal multiplo risalire airnno, onde costiuirc 

 la sintesi delT incivilinien'.o secondo la pin spicgata 

 iicl SMO potere , la [)iu intensa ne' suoi etletti, la piii 

 durcvole per le basi , elie e qnella del secolo dcci- 

 monono. In qnesto modo tntto In niosso dal princi- 

 pio di provvivlenzialiia, con cni ronnipotenza, piantata 

 una causa prima , nc fece scendere tutti gli efietti 

 ultiuii. 



A questo articolo scguono due altri uel libro T , 

 r uno dei quali tratta della le2;gc delle azioni umanc 

 nel tempo, T altro dei nionumenti stoiici cbe gua- 

 rentiscono i tatti sopra i quali iii innalzata la teorica 

 del corso delTumanita. In quello s'insegna come sta- 

 hilita una le2;2:e primaria , tutte le altre Iciizi' deri- 

 varono, e stabilita una forza intelligente, tutte le forme 

 del sistema operante si svilupparono , e si dimostra 

 quindi la continna reciproca a/ione e reazione del- 

 r atto snl pensicro, del sistema operante sull' intelli- 

 gente, ed il passar clic fa f inielletio umano dal mul- 

 tiplo all" uno , onde nacquero le dilferenze essenziali 

 neir epoche del niondo morale , ed il progressivo 

 sviluppamento dell umanita : nelT altro 1 autore ac- 

 cenun che consuUando gli annali ed i codici di tutte 

 le nazioni si scorge confermata la legge di progres- 

 sione seguita sempre dallo spirito umano, e quindi 

 fa la rivista dei libri storici di tutti i tem[)i c di 

 tutti i popoli dalla Bibbia sino alia storia universale 

 dei letterati inglesi, sni cpiaii libri meditando e con- 

 siderando i tatti da essi riferiti sotio forme empiri- 

 die fu condotto alle vedute razionali gia esposte. 



