PARTE STRANIERA. o7 



suo seno. La legge deve parimente rispettare Findipendenza 

 delf infelice die riceve in tutto qnanto noil e una condi- 

 zione attenente alia protezione di cui ha bisogno: deve i 

 medesimi rigaardi alle transazioni volontarie sulle qnali ri- 

 posano le operazioni dell 1 industria , ed in queste materie 

 dev 1 essere lasciata una giusta latitudine all azione amini- 

 nistrativa. 



La legislazioue relativa ai poveri , rinchiusa ne 1 suoi 

 giusti limiti, si divide naturalmente in due rami distinti, 

 ma legati e coorclinati tra loro , che hanno per oggetto 

 Funo la tutela, Faltro la polizia;, dei cpxali il primo e tutto 

 benefice-, il secondo repressive^ ma tutti e due tendendo 

 alio scopo medesimo devono riposare sugli stessi principj. 

 Per leggi di tutela s 1 intendono tutte quelle che hanno per 

 iscopo di proteggere Finfortunio. La polizia relativa ai 

 poveri e diversa , secondo che accettano o ricusano i pub- 

 blici soccorsi : questi soccorsi non saranno accordati senza 

 condizioni e la prima di tutte e di meritarlo", la legge deve 

 quindi esigere che la domanda sia giustificata e punire la 

 menzogna: in secondo luogo non sara il soccorso accordato, 

 se non in quanto e necessario , e non e necessario a chi 

 ne abusa , per cui dev essere ritirato in caso di cattiva 

 condotta. L indigente poi che rifinta i pubblici soccorsi non 

 ha il diritto di rivolgersi a particolari ed a sconosciuti; 

 nn tale atto dev essere severamente dalle lesgi represso. 



Trattandosi nel libra II dell 1 amministrazione del pubblici 

 soccorsi scioglie V autore due important! fjuestioni ; quali 

 siano cioe le condizioni essenziali di un buon sistema di 

 pubblici soccorsi ( Capo I ), e quale F- organizzazione d'i- 

 strumenti pin propria a soddisfarvi ( Capo II ). 



Del pari che la beneficenza privata quella pubblica puo 

 errare , ed ingannarsi sulle persone, siilla natura dei mali 

 e sui rimed j. Non dare a chi trovasi in miseria e dare a 

 chi non ha bisogno sono due errori, che sebbene contrarj fra 

 loro derivano dalla medesima sorgente, dalla mancanza cioe 

 di investigazione. Lo spettacolo dei mali esteriori apparent! 

 colpisce piu vivamente della coguizione delle sofferenze che 

 non si producono agli sguardi ; la vista dei mali attuali 

 agisce piu fortemente sulla immaginazione che la previsione 

 dei mali futuri. Da qui ingiuste preferenze ed un'assi- 

 stenza imperfetta , e il non conoscere e trascurare la be- 

 neficenza preventive — Relativamente ai rimedj F error e 



