l5a INT0RN0 ALLO SHRITO RELIGIOSO 



cadere sospinti da forza di soverchiante passione rende 

 men censurabile la caduta. Piu die tutto la bellezza 

 dell* episodio e dovuta a quell' amore indefinito che 

 fa dimenticare ogni cosa , e c;ioire dell' immenso sa- 

 crincio en esso ne costa ( pag. 44, 45 ). 



I principj componenti la prima parte , e che in 

 onta alia lore- corrispondenza e alia precisione con 

 cui sono esposti , non possono a meno di lasciare dub- 

 bioso lo scrittore se il suo concetto sara pienamente 

 compreso, di die abbiamo una prova in quelle, per 

 altra parte, molto efficaci parole ( pag. 12 ) chi non 

 inlende, mediti, e se ancor non I'intende, non e scritto 

 per lui, questi principj, diciamo, ottengono un' evi- 

 dente applicazione nella seconda parte. La quale co- 

 mincia dal dimostrare clie Dante fu poeta e scrittore 

 non per solo premeditato disegno, ma inspirato dalla 

 natura e dalle circostanze. E a questa dimostrazione 

 concorrono anche que' critici che attribuirono a Dante 

 intenzioni anticattoliche. Solo potrebbe indebolirla il 

 vedere come dal poeta si mescolino alia verita le in- 

 venzioni della propria fantasia, o quelle procedenti 

 dal paganesimo. Al che il Zinelli sapientemente ri- 

 sponde distinguendo, cio ch' e2,li chiama concetto, os- 

 sia cio che vi ha di sostanziale in ogni composizione, 

 da cio che n' e la veste ; affermando che questa puo 

 con ragione dal poeta scegliersi conforme alle opi- 

 nioni popolari, o alia propria volonta, senza che da 

 cio debba credersi alterato il concetto. E parlando 

 specialmente delle finzioni pagane adopeiate da Dante 

 continua : tali sono queste finzioni, ch'egli avrebbe po- 

 tnto iiwcntarle anche presemdendo dalla gentilesca in- 

 venzione ( pag. 55 ). Notabili parole e che spargono 

 nuova luce sulla vecchia quistionedell' uso della mi- 

 tologia ne' poemi de" 1 moderni. 



Ma in un poeta quale si e TAlighieri , e in un 

 poema quale si e la Commedia, sarebbe pure grande 

 indizio di fatuita il non trovare alcune idee generali 

 regolatrici Fanimo dello scrittore e il suo lavoro, af- 

 fatto separate dalle accidentalita di alcuni ornamenti. 



