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nn poeta che senta e ragioni? Se non che , mentre il st- 

 gnor Orti volgeva certi suoi giovanili scartabclli s , avvenne 

 nelle gia obbliatc traduzioni , alcune delle quali avean ve- 

 duta la luce in qualche solenne e speciule occasione, e si 

 iFebbe compiacenza come di cose clie gli ricordavauo una 

 cara eta, e credette far cosa grata ripubblicandole con al- 

 tre in un col poemetto di Coluto. Forse alcuni diranno 

 ch'era raiglior consiglio dimenticar quelle baje , e mettere 

 in luce i frutti delFeta piu matura e piu colta: nondi- 

 meno diasi lode al iraduttore perche oso saggiainente ve- 

 lare ed anche ommettere alcuni tratti clie il licenzioso pa- 

 ganesimo ci trasmise. E soggiungasi pure che, specialmente 

 ne 1 piu tenui soggetti, si mostro qua e la felice si per Fap- 

 plicazione del metro, come per il buon garbo con cui fece 

 italiani i concetti degli stranieri scrittori. 



Dai brevi cenni che nella prefazione premise intorno alia 

 storia e connessione delle lingue da cui prese a tradurre 

 cogliamo occasione , notando alcune inesattezze che gli 

 sfuggirono, e che con maggior riflessione avrebbe evitato, 

 per ramnientare alcune dottrine spettanti ad un argomento 

 a 1 di nostri assai coltivato, qual e la linguistica, bramosi 

 di veder incalorirsi vie piu l 1 impegno di penetrare ad- 

 dentro in questo importantissimo studio. 



Pigliando principio dalla lingua greca il sig. Orti affer- 

 ma: a Reputo a pochissimi ignoto ch^essa dalla fenicia, 

 o meglio ebraica derivo! » Ecco una asserzione ben posi- 

 tiva pronunziata in modo non meuo assoluto: la lingua 

 greca derivar dalla fenicia od ebraica, e cio da pochissimi 

 ignorarsi. Ammessa coi piu celebri orientalisti l 1 identita del 

 fenicio coirebraico, poniam mente alia supposta discen— 

 denza del greco da quest"" ultimo, su cui in seguito Tau- 

 tore insiste. Ci appe'Iiamo di buon grado agli assennati 

 conoscitori di ambedue i linguaggi; e non dnbitiamo che 

 tutti concordemente collocheramio le due lingue in diverse 

 etnografiche famiglie, siccome fecero finora i piu profondi 

 eruditi. Paragoninsi nei loro piu antichi monumenti di 

 qualche estensione a noi pervenuti, il Pentateuco e FlKa- 

 de, e si trovera che Fidioma d^Omero ofFre troppo scarso 

 numero di vocaboli comuni a quello di Mose sicche si 

 possa ravvisare la ligliazione del primo dal secondo. Che 

 piii? di questi rari vocalsoli alcuni saranno per avventura 

 affini per semplice scontro di combinazionii mentre gli 



