AlTENDICE ITALIANA. 21 7 



Separano V una dall 1 altra famiglia si manifestano inne- 

 gabili al meno attento osservatore : ne Ie indo-scitiche, 

 per esempio , potranno giammai supporsi diramate dallo 

 stipite medesimo delle inonosillabiche della China e del 

 Giappone. 



II libro della Genesi nel narrarci con tutta semplicita 

 la memoranda confusione avvenuta per arcana disposizione 

 della Provvidenza nelle piannre di Sennaar, mentre la terra 

 erat labii unius (1), non ce ne manifesto il prodigioso an- 

 damento , perche questa spiegazione era aliena dallo scopo 

 sublime delT ispirato scrittore. In via di congettura si puo 

 ideare die risultassero ad un tempo e piu dialetti della 

 stessa lingua primitiva , qualunque poi si fosse, e piu lin- 

 gue radicalmente eterogenee, e die in seguito per successive 

 complicati avvicendamenti di emigrazioni e consociazioni fra 

 popoli e popoli nascessero nuovi dialetti si dai dialetti ba- 

 belici come dalle lingue fondamentalmente diverse che emer- 

 sero insieme con essi , avvenendo nel corso de secoli altera- 

 zioni e mescolanze ulteriori d^ogni maniera. In questa guisa s 

 salva T inviolabile riverenza al sacro testo , ne sembra po- 

 tersi dar ragione del gran numero de 1 linguaggi conosciuti 

 antichi ed odierni , senza farli tutti discendere dalf ebraico, 

 senza pretendere coif Orti , contro Fevidenza del fatto, cbe 

 ne partecipassero il giapponese , il Chinese , il Siamese , il 

 tartaro ecc. Che se in vece di procedere a discutere una 

 questione col lume della sana critica, cercando di scoprire 

 la verita dove e qualunque siasi , si rechi nella indagine 

 uno spirito preoccupato da idee sistematiche , qual e mai 

 quella analogia che non si ravvisera a tutta forza di vo- 

 ler che esista ? Strano fenomeno intellettuale che la storia 

 degli errori e avvezza a contemplare da tanto tempo ! 



Annoverando le lingue che derivarono dalla ebraica , giu- 

 sta il parer di mold eccellentissimi autori, V Orti nomiua 

 Tarmeno, il copto, V egiziano volgare, poi divenuto in parte 

 simbolico e misterioso Un parallelo tentato col A r ocabolario 

 e colla gramatica alia mano ci persuase invece che fe- 

 braico e V armeno uscirono da una diversa radice, ofirendo 

 quest 1 ultimo alcuni punti di contatto col Sanscrit, non 



(1) Seguiamo I 1 universal sentiinento dei Padri e degli interpreti 

 giudei e ciistiani, non la singolaie opinione di S. Fdastrio vescovo 

 di Brescia , che fu abbandonata. 



