DI G. B. GARZETTI. 27D 



» grado a grade a quello stato condotta. » Dove e 

 da notare altresi che tutta quest' opera fu scritta dal 

 prof. Garzetti come introduzione ad un' altra di mag- 

 gior mole e di molto maggiore interesse , qual do- 

 veva essere la storia d' Italia nel medio evo dalla ca- 

 duta dell' impero d' Occidente fino al passaggio del 

 re Carlo VIII di Francia. Quindi e per chiarire la 

 materia presentemente trattata , e per disporre il let- 

 tore ad intendere con facilita quanto egli avrebbe 

 dovuto dire dappoi gli « sembro necessario di discor- 

 » rere alquanto ditTusamente de' Germani in generale, 

 » ed in particolare di quelle loro nazioni clie piu 

 » delle altre alia rovina di Roma contribuirono. » 



La seconda parte dove 1' autore entra a descrivere 

 la condizione politica , letteraria e religiosa del popolo 

 di cui ci ha fatti conoscere i pubblici avvenimenti , 

 e divisa in cinque libri. « Nel primo si parla di 

 » Roma ; nel secondo si esamina quale fosse in al- 

 » cuni rapporti politici ed economici, pubblici e pri- 

 » vati lo stato d' Italia ne' primi tre secoli, cioe fino 

 » al punto in cui Diocleziano e Gostantino F ugua- 

 » gliarono alle province in tutto cio che appartiene 

 » all' amministrazione e al governo. A compimento 

 » di questo segue nel terzo libro il discorso della 

 » condizione dell' impero ; e vi si tratta dell' ordina- 

 » mento del principato e della corte , del governo 

 » dell' impero, delle province e delle citta , de' di- 

 » versi ordini degli abitanti liberi , de' coloni e de- 

 » gli schiavi , delle forze morali e militari , delle en- 

 » trate e delle spese ; delle quali cose aggiunte a 

 » quelle di cui fu parlato nel libro secondo pud ap- 

 » parire, quale nel periodo che si prese ad esaminare 

 » fosse la condizione d' Italia. » II quarto libro poi 

 tratta della letteratura latina raccontandone la storia 

 dal primo suo nascere fino alia caduta dell' impero 

 d' Occidente ; il quinto della religione pagana e della 

 cristiana e dei loro elfetti sulla vita e sulla sorte de' 

 popoli. 



