DI G. B. GARZETTI. 285 



del linguaggio romano libero, e i sentimenti e i con- 

 cetti dei secoli posteriori; questo non e forse abba- 

 stanza ampiamente trattato nell' opera del Garzetti. 



A modo di Appendice egli aggiunse al trattato della 

 letteratura latina una breve storia della letteratura crl- 

 stiana : poi fece passaggio a parlare nel cpiinto ed ul- 

 timo libro della condizione rellgiosa. « I giudei ave- 

 » vano conservato inalterata una rivelazione da cui 

 » risultavano importantissime verita ; di nobilissimi 

 » pregi erano pervenuti ad ornarsi e Greci e Ro- 

 » mani; e Greci e Romani avevano fatto de' ritro- 

 » vamenti utilissimi tendenti a consolidare la civil 

 » societa , a render 1* uomo meno infelice , e a per*- 

 » fezionarla ognor piu. I\Ia quella rivelazione de' Giu- 

 » dei era per le genti tra cui viveano dispersi poco 

 » men clie perduta ; que' ritrovamenti non bastavano... 

 » L' edifizio della civil societa poggiava sopra fonda- 

 » menti variabili come le vicende dei tempi; insta- 

 » bili come la condizione degli uomini ; la stessa 

 i> natura della religione re°:nante nel mondo aveva 

 » condotti gli uomini ad abbandonar quegli Dei che 

 » loro non potevano essere di soccorso e conforto . . . 

 » Era necessario un vincolo che tutte le genti del 

 » mondo con indissoluble nodo riunisse ; una legge 

 » che fondasse le umane societa sopra basi incon- 

 » cusse ed eterne ; una legge che facile a conoscersi 

 » da ogni condizione di uomini soccorresse a tutte 

 » le necessita di ogni condizione di uomini ; una 

 » legge, la quale, non potendo Tuomo rendersi pago 

 » di quel che gli sa porger la terra , felice il ren- 

 » desse coll' aspettazione d'una vita migliore. » Que- 

 sta lega;e fu il Cristianesimo. 



Quindi si fa 1' autore a discorrere della diffusione 

 del Cristianesimo e delle cause umane che poterono 

 concorrere ad agevolarne e favorirne la propagazione; 

 poi degli ostacoli che dovette superare principalmente 

 per Finvidia e Tavarizia dei sacerdoti pagani , e per la 

 gelosia dei principi : qual fosse la vita dei Cristiani 

 de' primi tempi; quanto il Cristianesimo riuscisse be- 

 nefico agli Stati , agli schiavi , all' intimo popolo , ai 9 



