PARTE STRANIER.Y. 3a~ 



a Basilea, la quale dovette al pari di tante altre pro wide 

 istituzioni soggiacere ai trambusti ed alle burrascbe , cbe 

 adusse il fortunoso novantasette. Ma nel 182 1 altra se ne 

 istitui. In essa vennero accolti ufliziali di pedoni , di ca- 

 talieri e d" 1 ogni maniera e grado , e con lezioni fatte ogni 

 settimana una volta si andaron pertrattando e le scienze, 

 die alP arte della guerra son fondamento , e la storia mi- 

 litare cbe alia tattica serve di guida. A propria istruzione 

 poi banno i socj omai bella e preziosa conserva fatta di 

 ben mille volumi. 



Passando dagli esercizj della guerra a quelli della citta, 

 noteremo cbe non pure i giurisperiti , ma ancora uomini 

 prodenti ed onesti d' ogni professione veugonvi cbiamati 

 a seder per tribunale e render ragione a banco. Sono le 

 procedure semplici, le leggi cbiare il piu. Tuttavia quante 

 cose da discorrersi e sopra queste medesime e sopra la loro 

 applicazione alia pratica! Ad intrattenersi di queste mate- 

 rie formossi adunque nel 1 835 una Societa di giurispru- 

 denza , la quale aduna due fiate '1 raese nel verno venti- 

 quattro socj , tra scenziati e no, e con lezioni, cbe vertono 

 nominatamente sul diritto privato basilense, li fa scambie- 

 volmente erudire. 



Se pareccliie compagnie s -1 affaticano , come vedemmo , 

 di mantenere ed accrescere nelT universale lo spirito della 

 divozione cristiana, non mancan pur quelle, cbe le cose 

 deir anima indagano e studian per iscieuza. Gia da moltt 

 anni v'aveva una Societa teologica, alia quale erano ascritti 

 per poco tutti gli ecclesiastici del Cantone. Giovava a pro- 

 cacciare le opere e i giornali piu importanti fra quelli, cbe 

 nel la loro scienza andavano uscendo fuori in buonissima 

 copia. I quali mandati poi in giro da socio a socio , por- 

 gevan loro materia, raunandosi due volte Tanno in luogo 

 poco discosto dalla citta , a disputazioni teologicbe. La 

 morale era il piu anteposta alia dogmatica , e compa- 

 gnevol pasto , cui venivano convitati ancbe mondani, dava 

 poi fine al dotto ragionare. Mantenuta questa, vi s" 1 ag- 

 giunse poi nel i836 altra Societa, appellata dei Predicatori, 

 i quali di quindici in quindici di nei mesi d 1 inverno con- 

 A'engono insieme ad indettarsi su le occorrenze del mini- 

 stero loro. Una lezione, cbe ogni socio fa alia sua volta, 

 porge le cose da ragionarsi, le quali tuttavia mirano d"or- 

 dinario alF applicazione delle Sacre Scritture, alia vita gior- 

 naliera e comunale. 



