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destinati ad apni- rOllmpo dei dotti alemannl, non Isdegnb 

 a compagni eziandio scrittori di minor nome. II clie fece, 

 parte aftlnche la comune dei lettori non rimanesse attonita 

 al harliaglio di sovcrcliia Ince , e parte forse anche per 

 por^^erle di ffuando in qnando pascolo di piii facile dige- 

 stione. Quasi jierno delle dottrine da Schiller esposte in 

 questa sna ?ciiola , rimarranno i divisamenti circa la ne- 

 cessity dell edncazione estetica ; avvegnache per essere det- 

 tatl in lingnaggio dl sovercliio dottrinale , i piu dei lettori 

 restassero defraudati del frutto , clie a ragione se ne do- 

 veva sperare. Un tal difetto venne tuttavia conipensato da- 

 2;11 esempi pratici , clie ad ora ad era andava ofiVendo 

 Goethe. Erano poi epigrammi die Herder niandava al pub- 

 blico, critiche le cose dello Schlegel e cosi A'ia via. 



Or non e da dire, se nel titolo anzi clie no procace del 

 Diario e ne^suoi divisamenti prendessero gli oppositori ca- 

 gione di gridare assai ; che mai non mancano nelle cose 

 lettei"arie e piii principalmente in quelle del gusto. Fra 

 questi tuttavia distinsesi il Nicolai , come colui che nella 

 Biblioteca universale alenianna , stimandosi un secondo Les- 

 sing , cou voce per poco dittatoria , soleva chiamare a sin- 

 dacato chinnqne attentavasi di scrivere. Se non che Schiller 

 e Goethe , da poeti operando come eran veramente , gli 

 dier di quello che andava cercando, e con hen quattro- 

 cento epigrammi , che ad imitazione di Marziale intitola- 

 rono Xcnien , T ebber fatto accorto che s''egli credevasi 

 tltano ed essi ei-ano dei , e pero mal s' apponeva presu- 

 mendo d^averne vittoi-ia. I presenti furon secondo il merito: 

 critiche acerbe , opportuni avvertimenti e circa le lettere e 

 circa la vita quotidiana e comune. Ne poi si stancarono i 

 due poeti di arricchire la patria coi nobili parti del lore 

 ingegno , nei quali andarono a piu a piu manifestandosi i 

 divisamenti filosofici di ciascun di essi. Goethe , lieto in 

 se , con una cotale indifferenza per ogni cosa , da pan- 

 teista in somma, coltivo la poesia per solo Tamore della 

 poesia, e con animo greco ando pingendo le passioni umane 

 e tutto con la verita , che solo i sublimi ingegni sanno 

 scorgere e ritravre. Schiller per lo contrario , seguace di 

 Kant, animo i suoi versi di quelle bellezze , nelle quali 

 altri si compiace di specchlarsi e di sollevare se stesso so- 

 pra la sua natura medesima. Come i Greci studiavansi di 

 inostrarti Tuomo, qual la mente se lo sa figurare agli occlii 



