Io8 PARTE ITRiNIERA. 



eziatidio fuoil un euo diario , intitolato Arte ed Antlchhir 

 ( Kunst und Aherthum ). Pero fu scelto scaltritamente il par- 

 tito di metteilo a confronto di Schiller , gia morto , e di 

 disputare qual del due entrasse innanzi all altro. Presero i 

 romantici a paragonarne gli scritti , e sollevando a cielo la 

 morale di un Pikolomini , d' una Tlielda , di un Posa , di 

 tutti in somaia gli eroi di qnest\iltimo poeta, riprendevano 

 d''imnioralita le Philine , le Clarine e simili altre cortigia- 

 nelle del primo. Redarguivano i partigiani di questo , la 

 morale di cotali persone potersi troppo bene agevolmente 

 difendere; ma non esser punto mestieri il farlo, altro essendo 

 lo scopo del moralista ed altro della poesia. Ne tale piato 

 e per ancora definito; clie anzi procedendo avanti, ed esa- 

 gerandosi a piii a piii queste ultime dottrine , insorse a 

 combatterle clii non e pur contento dclle opposte, profes- 

 sate fin ora , messe in corso e difese nomlnatamente dal 

 sig. Menzel ( Morgenblatt , die deutsche literatur, i836). Del 

 quale un signor Marbach dice , lui non avere inteso che 

 cosa sla ne religione , ne filosofia , e pero sprezzatele en- 

 trambe ; essere talvolta fastidioso coUe sue immondezze, 

 pur tuttavia dando vista di pio , e ravvolgendosi tosta- 

 mente neiranipio mantello della sua morale, renders! sop- 

 portabile alia brigata , appunto come vergine laida ed an- 

 tica, nojosa omai per la vantata virtu, dopo passato il 

 tempo di avanzarsi co' suoi contrarj ( Ueber moderne Lite- 

 ratur , i836). Ma tanto basti per saggio della cortesia ed 

 eleganza di alcuni alemanni nelle dispute letterarie. 



Alquanto appresso al famoso Faust aveva Goethe mandato 

 fuori il suo Divano {West-Oestlicher Divan), nel quale al- 

 tri potrebbe pensare aver voluto 11 poeta ritrarre 11 suo 

 genlo pel piacerl reali , come nel primo 1 avversione dagli 

 astratti. Veramente ti sent! raplto d' Incanto alle maravi- 

 gliose canzoni che ti paran davanti gli abiti degli animi 

 orientali , ed a quella sua elegantissima prosa , con la 

 quale ti spiega 1 costuml e '1 fore di Persiani ed Arab! , 

 e ^1 vivere patriarcale di questi. II poeta , calmo , placido 

 e spensierato come pargoletto Innocente, tl scorge con 

 tutta r esperlenza della matura riflessione nelle regioni 

 delle volutta , la dove tl stimi sorridere seco lui e bearti 

 con lui delle loro fragranze. Quest^opera, rimasa quasi Inos- 

 servata durante le guerre che flagellarono la Germania , fu 

 secondo suo merito apprezzata poscia che gli spirit! ebbero 



