256 APPENDICE IT.iLIANA. 



arrestarci su questa particolare produzione del Tonso , per- 

 che ha sembiante di quelle orazioni panegiriche, nelle quali 

 amavano 1 sacri dicitori e nuovi temi e concetti brillanti, 

 che, per cosi dire, si conformassero alia festivita ed al tri- 

 pudio del giorno. Per questa ragione di buon grado con- 

 doneremo al nostro oratore quella sua poetica immagine , 

 che leggiamo nel suddetto ragionamento, la dove dice: « io 

 avvlso che alio spuntare ed accostarsi a queste rive del 

 sacrato pegno divine ( della sacra Siiidone ) • • • quinci e 

 quindi si ripiegasse sotto i di lui passl la Dora, e dalle 

 sue ondose sedi il glauco capo levasse coronato di pioppi 

 il re de^fiumi"; e tosto poi ripigliando idee sacre soggiu- 

 gne: « penso ancora che le ossa venerande dei SS. Mar- 

 tiri, che sotto a queste are riposaao^ a non usato tripudio 

 si commovessero fia dentro alle loro arche e ai loro avelli. » 



Scopo air eloquenza del Tonso e pure V apologia delle 

 verita cristiane contro 1 falsi iilosofi e i miscredenti : nel 

 che egli combatte e vince, non vanamente romoreggiando 

 ne sfoggiando astrazioni e sottigliezze , ma sibbene con un 

 vasto corredo d^ erudizione e di dottrina , cogli esempi 

 tolti dalla vita stessa degP increduli , dalle loro contrad- 

 dizionl e ritrattazioni , dallo spavento della rea loro co- 

 sclenza , eccitando insieme nel fondo del cuore zelo di re- 

 ligione, e rendendo al volgo stesso sensibili le prove del 

 sue gravissimo assunto. Ne vorremmo che gli s imputasse 

 a soverchio ardore di disputa quel suo avventurarsi a ra- 

 gionare di particolari sistemi filosofici, e contro individui 

 troppo famosi per promulgazioni di scritti empj e maligni : 

 a"* tempi del nostro oratore ancor troppo recente era la 

 guerra mossa alia Religione dal filosofo di Ferney ne'' suoi 

 ozil funesti :, troppo ancor vive e popolari le seduzioni, per- 

 che un banditore del Vangelo non credesse delnio suo lini- 

 pugnarne i sofismi e il ribatterne T impudente motteggio. 



Nel lavoro quaresima!e del Tonso abbiamo anche un 

 saggio del genere omiletico. Tale e il discorso sul prodigo 

 del Vangelo e il discorso sal principio del S. Vangelo se- 

 condo S. Giovanni. Abbracciano essi un continuato comento, 

 ma comento esposto con tutte le forme oratorie; i due 

 domrai foudamentali dell' ortodossa credenza , la Divinita 

 e r Incarnazione del Verbo, vi sono trattati con solidita e 

 con singolare precisione teologica. In ogni dove poi il sense 

 dottrinale della Scrittura e sempre saViamente compreso ed 



