APPENDICE ITALIANA. 27 I 



leone ? — E la vicina le rispondeva : Anch'' esso piange ! -^ 

 Sublime elogio in semplici parole , desiderabilissimo , e fa 

 pruova le moltitudiiii essere supremo giudice delV effeUo 

 prodotto dalle belle arti. =: 



Chiude poscia questo capitolo coir invldiar Tamico Tre- 

 ves per aver noii ha guari veduto questo mausoleo , di 

 cui da la descrizione, premesso noii esser loataao il giorno 

 di poter egli pure ammirarlo. Tutto bene ;, ma noa sa- 

 premrao con 1 egregio autore cousentire nell ultima sua 

 esclamazione, in cui il Caaova , somnio italiano invero , 

 viene compfssionato per esser naro in tempi infclici, giac- 

 che a niun altro sublime ingegno forse si oflersero occa- 

 sioni piu favorevoli di quelle di Canova per impiegarsi e 

 spingersi ad altissima carriera. 



Nel terzo ed ultimo capitolo intitolato del Nuovo Mo- 

 nnmento per Tiziano clascuno creclerebbe die 1 autore ad- 

 ditasse uu tipo , od una idea, cui gli artellci dovessero 

 conformarsi. Ma egli suppone die per le cose gia dette 

 possa couoscersi il desiderio suo die rifugge dal mal vezzo 

 di rappresentare piagnistei , mali , afi'anni , cose atroci , 

 come si e introdotto oggidi il costume; quindi vuole die 

 gli artefici s' ispirino di letizia , di gloria, di gratitudine , 

 di sentimenti inline consonauti col sommo Tiziano da ono- 

 rarsi e con Ferdinando Augusto die ordino il monumento. 

 Dopo cio ritorna per antitesi sulla inconvenienza di ritrarre 

 casi lagrimevoli , delitti ecc. e richiama gli artlsti agli 

 esempi dei maggiori maestri delle arti italiane : infiammaa- 

 doli poscia ad accingersi al cimento e proclamando franco 

 da ogni impaccio il pensiero e Jibero T afietto degli scul- 

 tori veneti , cita fra giovanl valorosi Luigi Ferrari che 

 sorge gigante e die gia oso disputare la palma a^ Greci 

 col suo Laocoonte. 



Dovendo il monumento essere collocato iiella basilica di 

 Santa ]Maria Gloriosa trova di dover far menzione fra le 

 ragioni geuerali della convenienza , di cui furono gli arte- 

 fici del rinascimento si religiosi osservatori. Come pure con- 

 fida die T arcliitettura e la scultvira si presteramio a vi- 

 cenda i loro prestigj, giacclie da questa unione vlene prin- 

 cipalmente quclla lingua delle belle arti che parla la storia, 

 le condizioni , le abituatezze , il sentire dei popoli, lingua 

 che impreziosisce le opere delle arti, sendo die per esse I' os- 

 servatore si riconduce a tempi andati e vive la vita che fu 



