3l8 ISNARDO O IL MILITE ROMAJ^O , 



scrittore risplende sempre in grado eniiuente. Clii 

 vuol coaoscere com'egli sappia trasfondere nelle site 

 pagiiie la vita di un popolo cerchi la scena all' al- 

 bergo di Carlo ]\Iagno dopo F adunaiiza di Paquara ; 

 chi vuol vedere com' egli sappia cominovere e far 

 piangere i suoi lettori senza straziarli con immagini 

 troppo criideli legga nel volume terzo i collocpij delle 

 prigioniere, Timmeritata sventura di Ermiza, e il 

 dolore e la niortc della sua povera malre. Questa 

 donna infelice lia perduta la ragione sot to il peso di 

 tanta e tanto improvvisa infelicita; pur sopravvivono 

 in lei il sentimento materno e la speranza nella pro- 

 tezione della giustizia divina ; e negli estremi mo- 

 menti , con voce gia quasi estinta traendosi da un 

 profondo letargo dice alia sua cara figliuola: « Er- 

 » miza ... lio sentito . . . finora ... a parlar di te . . . 

 5) cjueirAngiolo . . . che fece ricuperar . . . la vista a 

 » Tobia . . . Ei mi ha detto . . che ti vuol . . bene v) 

 e muore in questa santa speranza. 



Chi vuol conoscere invece la fantasia dell'autore e la 

 sua rara attitudine a esprimere con evidenza quanto e 

 difficile anche soltanto a percepirsi con qualclie cliia- 

 rezza e precisione, legga nel quinto volume la de- 

 scrizione del Paradiso e consideri Parte con cui a poco 

 a poco quasi facendo forza sulPanimo del leggitore , 

 lo rapisce in un mondo incantato, gli fa respirarc 

 quelP aura profumata, gli fa veder quella luce, gli 

 fa sentire c{uelParnionia che affascinavano tanti infelici 

 a diventare assassini per la speranza di godcrne eter- 

 namente. Piu ancora che in quelle descrizioni pare 

 a noi clic risplenda P ingegno del sig. Colleoni come 

 scrittore nelle parole ch' ei viene attribuendo al Ve- 

 glio secondo le occasioni. Per vincere Isaardo gia 

 mezzo abbagliato da quella vista egli dice: « Si, vo- 

 3) glio darti un saggio del mio potere . . . voglio darti 

 » una prova della mia benevolenza! Tu devi esser 

 » de' miei , seguendo la credenza die mena sul di- 

 » ritto cammino a vita immortale. lo voglio coman- 

 1) dar alle ore, che devon passare innanzi sera, di 



