PARTE STRANlrRA. ^Of 



cooperative , e tolto alia costituzione della famiglia natu- 

 I'ale. II gcneroso scozzese cerco di sostituire a cjuesta prima 

 socleta formata dai legami del sangue grandi famiglie arti- 

 ficiali composte ciascnna di circa 1200 individui, ma che si 

 comportano sotto certi riguardi , come nna sola persona mo- 

 rale. In ciascnna di queste famiglie vi sarebbe I'unita della 

 produzione e del consumo. Owen fonda ragionevolmente 

 sulfeducazione delTinfanzia tutte le speranze dell avvenire 

 per la civilizzazione. — Vengono in seguito esaminate le 

 dottrine di Saint-Simon, di Fourier e dei loro discepoli , 

 die reputiamo gia note ai nostri lettori. 



Relativamente al regime naturale della proprieta, fa Tau- 

 tore vedere come la Provvidenza collocando V uomo sulla 

 terra e dotandolo del libero arbitrio gll abbia assegnato 

 uno scopo e conferita la prerogativa di scegliere e seguire 

 i mezzi per giungervi: padrone della sua volonta, del suo 

 pensiero e de^svioi membri, Tuomo possiede legittimamente 

 i frutti die ha prodotli, i beni clie ba acrfulstati mediante 

 gristrumenti naturali messi a sua disposizione per fame 

 uso. La proprieta di sua natura e adunque essenzialmente 

 individuale e con questo carattere serve di mobile al la- 

 voro, percbe diviene la sua ricompensa. II diritto di pro- 

 prieta individuale porta con se il diritto di usare e di 

 abusare, trasformare, alienare e trasmettere. II sentimento 

 di questo diritto e per il possessore una dignita ed vin go- 

 dimento , e questo sentimento diviene piu vivo per la con- 

 templazione delF oggetto posseduto, per T esercizio del di- 

 ritto di proprieta, ed e tanto piii eoergico, quanto piii e 

 pieno e meglio sviluppato in tutte le sue conseguenze 

 il diritto medesimo. Tale e il regime natui'ale della pro- 

 prieta; per cui la sua condizione fondamentale sta nelPin- 

 dipendenza attaccata al possessor percbe la proprieta me- 

 desima ha per origine Tindipendenza individuale. 



II regime naturale della proprieta tende per se stesso 

 ad aumentare la ricchezza sociale e ad operare la sua giusta 

 ed abboadante ripartizione, e questo doppio risultato e 

 tanto meglio raggiunto, quanto meglio e osservato questo 

 regime. Importa adunque di favorirlo e liberarlo da tutti gli 

 ostacoli, rendere la proprieta acccssibile a tutti e per con- 

 seguenza trasmissibile e divisible, per qixanto si puo; affin- 

 che la ricompensa sia costantemente presente agli sforzi cbe 

 Tavranuo meritata, ed ecciti inccssantemente leinulazione 



