412 PARTE STRANIERA. 



Moiithyon incomlncio , ma seiiza lasciarsi conoscere, a con- 

 fidare airAccadeinia di Fraiicia la missioiie di accordare i 

 premj , del quali faceva i fondi , e del quali il sno testa-' 

 mento ha rivelato il secreto , pcrpetuandone ed esteiidea- 

 done 11 benefizio. Associazioiii di sosciittori ofFrirono premj 

 d incoraggiamento per i giovani di masseria , per gli ope- 

 rai , per i domestici, die si distin^nessero per lo zelo ad 

 adempire i proprj doveri. L''autore discnte qui le serie cri- 

 tiche fatte a simili associazioni neir interesse della virtu 

 medesima , ed approvandole , raccomanda die le solennita 

 consacrate a tali rimunerazioni abbiano un carattere mo- 

 rale ed appropriato al loro oggetto, die lo spettacolo della 

 distriljuzione di esse sia emiuentemente popolare , die sia 

 soprattutto olTerto a quelle dassi numerose , alle quali dee 

 servire d*" insegnamento , e die la cogiiizlone dei buoni 

 esempi sia diffusa ia tutte le famiglie. Faremo poi notare 

 come in molte citta della Germania ed a Londra siansi sta- 

 bilite annuali soscrizioni per formare un fondo speciale di 

 riconipense in favore dei buoni domestici die hanno per 

 lungo tempo reso servigio alio stesso padrone , come la 

 prova pill certa del merito di questo servigio. 



Da pol termine Tautore a questo interessante capltolo, 

 parlando degli effetti morali die si possono aspettare dalle 

 Instltuzionl di patronato ;, delF influenza dello spirito di fa- 

 mlglia ; della soddisfazione o contento rielle classl laboriose, 

 del divertimenti popolari , e del lavoro conslderato come 

 un mezzo di educazione. 



Nel Capo V V autore getta un colpo d'' ocdiio su'Ie tre 

 specie principali di stabilimenti dl rlforma per 1 costumi , 

 cioe le case di rlfugio per le donne, le societa di tempe- 

 ranza e 11 miglioramento morale del dctenviti e del llbe- 

 rati. — Dopo avere delineato un trlsto quadro della situa- 

 zione in cul si trovano le fanciulle die ebbero la sventura 

 di soccombere alia seduzione, e delle fatall conseguenze die 

 lie derivano , egil attribuisce alia religione 11 benelicio di 

 non avere sdegnato di raccogliere queste creature avvilite, 

 die 11 mondo opprimeva col svio dispregio, dopo averle forse 

 immolate, od almeno dopo avere trascurato di soccorrerle. 

 Semplicl donne ebbero 11 coraggio d intraprendere tal opera 

 e dl superare la ripugnanza die la santitii di loro vita ren- 

 deva ancora piu viva ;, ne lianno esse ricevuta la degna 

 ricompensa nel prodigj die hanno operati. Limitando il 



