,* 



V 



E R R A l' A, 



L 



ONlCENV§ 



t€i 



L 



qusc in iitimerfum digctTimus fads di<3um exiftjmarnus : fdl/cct quod a. 

 Iij lanuginci^utomniufcregcrminaiiuumfpicarutalij folijs conftant, m 

 |eguminum»Quodfiquis adhucetiam qualisfitfloslanugfneus, qualij 

 iieeioppofitusfoliatusigaorat,ipfo Thebphraftoexemplanon paiica 

 fuggerente,primum quidem m uite, moro,pIantagine,panico, miIfo:fe 



dum uero in amygdaIb,mab,pruno , & leguminibus contempl 



Cfael minimum dubitabit,quin Rofaciyl 



genereflo 



H 



. • 



quosTheophraft«foIiatos appellat^comprchendafur , lanugineis ex ad:: 

 uerfodifhncflos^QuareHederaeflosnon magis Rofa;{yIueftris,quani 

 florimori, uitis.plantaginis , milij , panici fimiktionem continebit * Sed 

 quoniam nonnuUifuntquimentisaciem longe clariorem quam corpo^ 

 risiudicant^atc^ hebetis obtufiq^ hominis putant, omnia fenfus tcftiino* 

 nio,nihiI aute probare ratione , age &rargumentis ex media fumptis phif 

 lofophiaagtiffime demonftrcmus , nufcp Theophraftu illadequa fuprd 



diximusinCiftb,ideft,Hedera,fedCifihopoftusIibro.2,fecinedifferert 

 ria:qua tamen eius autoritateaduerfarij contra nos adducentes , non ad:^ 



uerterunt,CmiIi alterius,Theodon\f ♦ male Theophraftu inrcrprctantis, 

 errore tueri Jlludmihi tecii non minus Platonica quam A; iftotelica difd 

 plina uiro confpicuo primii conueniat,no paruii efte diuifion is qua phi 



lofophiutunturartificiii^quodPIatophilofophusexcellentifrimus adeo Dhltioftis$f 

 extollit atcp admiratur,ut quf multa in unii rede collegerit , atqj unum ir ^'^^^^un^f"*** 

 plura rede diuidcre fcierit , eius ueftigia tan^ diui cuiufda fciftarf in 619. 

 logo qui Cratillusijnfcribitur,ex perfona Socratis dixerit. Eandedil/aen 

 tiflime diuifionis fdentia Ariftoteles adeo difficilem atcp opcrofam putai 

 uitjUtin fecundo de partibus animahti uoluminis lib.animaliijgcneram 



propriasfpecies diuidereaggrcffus,quemadmoduei Galenusnofterob 



tubantipotiusacdubitand, quam aliquidaffirmanti, autaiTercnti 



nium 



Gmilis uideat^ Dehac eade diuidendi facultate apud Latinos Bo 

 pud Gra^cos Andronicus,acTheophraft.Iibros acuratiflime lcriptos po 

 fterisreIiqueriit*Quis uero fanas mentis dubitaucrit,quia ea qug in eifd? 

 libris diuidendi pra^cepta tradunt,ipfius ards pr^ceptoribus notifljma fu 

 erintC^Suntauthscc, utGahnon minor pene philofophus ^medicus, in 

 pra^fatione artis curatiuae adGlauconcexpofuit, (uma ztcp pra:apua arti 

 iciofa: diuiConis dccreta,ex Platonicae difciplinae thefauris accepta: a pri 



inis,fupremis(^effeincipiendii:deindeha?cinaliagencra,fpecjes,differe 

 tiasue fecandti:atcj h^cipfa rurfus eode modo partiendu , donec tandem 



ad eas peruenerimus fpes , qua:: amplius diuifione non admittunt. Verii 

 nunquid hancdiuidedinormaacregulaobferuaueritipfe diuifibnu ma^ 

 gifter Theophraftus,uideamus ♦ Si em Plinio & Theodoro Theophra^ 

 Ki fententiam hbro* d»interpretantibus credimus, illa Hederarum in dua 

 primadifcrimina , marem fcilicet, fccminamcp partitio , a Theophrafto 

 IibroTertioeftomninopra[rtermifla:quotamen in loco omnia Hede^ 



rarumgeneraacfpedesufcjadfpecialillimasperproprias Cngula diffe^ 



1,^ 



.-^" 





