namen bnd würckung. cexxvij 
then order begrebnuß erſcheine / vermeintẽ ſie es wer jr Koͤnig Oſyris / 
I baer ein Ochſen auff / bawten im ein Tempel / betten den an 
dds jren Gott. Nach diſem Stier iſt das kraut / dꝛoben gemelt / auch Oſyris 
genent woꝛden⸗ wie dann gemeinlich alle fürnemige kreütter von den Roͤ⸗ 
nigen vnd er findern jre namen haben · Diß gegen würtig kalbs maul / oder 
Brant / das man im Weſterich Streichkr aur nent / hieß billicher Oſyris / 
dgeſtalt halben / dañ Linaria / die weil der locheret ſamẽ an diſem kraut den 
KFalps naſen aͤnlich iſt / herwiderumb ſo hieß Linaria der blůmen halber wol 
CExnocephalea / das man auch Oſyritem in Aegypten genent hat. Wolan 
Dioſ. nent den Or ant / im vierden bůch cap. cxxviij. Antirꝛhmon / Anarꝛh⸗ 
mon / vnnd ſylueſtrem Lychnidem. Galenus nents Bucranion / Gaza⸗ 
Antirꝛhiſon. Zům andern / es muͤſſen entweder vil kalps naſen oder Antir⸗ 
rhina ſein / die weil jeder ein beſunders hat / oder muͤſſen der alten ſchꝛifft 
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;p;rlant.hyſtoꝛia cap.xxj. ſchꝛeibt diß kraut ſei dem Aparine gleich / dargegen 
vergleicht Dioſcoꝛides mit blettern vnd ſtengeln dem Gauchheil Anagal⸗ 
lis genant / her widerumb ſchꝛeibt Marcellus Vergilius es ſei eim Eppich 
| Böbera gleich. Was iſt nun vngleicher einander vnder den gewechſen als 
Aparine / das iſt kleber kraut / vnd Anagallis vnd Hedera / herwiderumb 
15 t vnſer Oꝛant gemelter abmalung allerſampt auch keiner gleich. Das 
— vnd gewiſſeſt bei allen ſcribenten iſt / das fie einhellig melden / der 
ſamen an diſem gewechs ſei den kalbs naſen gleich / das ſicht man an vnſe⸗ 
rem Oꝛant am beſten. Ich 
Antirꝛhini ſolten alſo lauten. Der ſtengel mit den blettern ſeindt den Vio⸗ 
len ( ſo man Leucoia nent) gleich / vnd die blümlin / den purper bluͤmlin A⸗ 
nagallidos. Wo Dioſcoꝛides alſo geleſen würt / moͤchte man zům verſtand 
N kommen vñ ein gewiſſe Antirꝛhinon haben / wer aber beſſers vnd gewiſſers 
herfür bꝛingen kan / den wollen wir hoͤꝛen. Plinius libꝛo xxv. capite ix. ver⸗ 
geeicht fein Antirꝛhinon dem Flachs / das verſtehe ich von dem obgeſchꝛibe⸗ 
nen Lynkraut / vnd iſt eben das Cynocephalea herba von welchem Apulei⸗ 
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| ria vnd ion kleinen vnderſcheid gehabt hat. 
Ponder rafft bnd würckung. 
Iß kraut in vnſerm Weſterich / würt nit weiter dann zůr geelen far⸗ 
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tomplexion / ſein bꝛauch iſt noch zůr zeit bei vns allein eüſſerlich. 
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Eüſſerlich. 
4 N Fofeordes ſagt dz Antirꝛhinon gůt ſeie für zauberei der bůlſchafft / 
Q allein das mans bei ſich trage / als dann moge niemands durch Phil 
en alſo die bette ſchön geel darmit. BR: 
© | | Von 
5 tra oder ander abenthewer zůr liebe betrogen werden. Zům andern ſol es 
die jhenige fo gedacht kraut bei ſich haben / für jederman angenem vñ werd 
lastet 1 halt wol ſchoͤner vnd geeler / ſunderlich wann ſie ſich darmit 
ſen ferben. * 
Die weiber ſieden das kraut dürꝛ vnd grůn mit waſſer vnd Alun / mach⸗ | 
( wie ich foꝛcht abermal zů riſſen oder verſetzt ſein / ꝛſach Theoph. lib. ir. de 
acht die woꝛt in Dioſcoꝛide von der abmalung 
Antirrbi- 
non Plinq 
iſt Linaria 
— 
us cap. xxxvtj. ſchꝛeibt. Alſo iſt zů mercken das man vnder diſen zweien Lo 
 benerweler/pndift( alsichs verſtehe )etwas warmer vnnd feüchter 
