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iitiguaggio (T azioue, e a coinunicar tali idee, coine a falsi 

 ■coin m J il bro opcrare e necessario il liiiguagglo della pa- 

 rola (i) . 



II Lupo deir Etna intanto coineclie per gl' iiifliissi 



(i) Ecco qvunto dice il L*roy snU" aisniilo nelle s le liUIere siili" intelli^e 17,1 

 ,<TegIi animnli, noi non rlrnarcliioino uelle beitie die drlle grida clie ci senibraiio 

 jnarticolale, noii iutcndi:>mo che la ripelizione coiiitaute dei siioni raedesimi, da 

 ,ci6 si e genera I mente concliiuso che le bestie noii liaanu linguaggio propiia- 

 Bienle detio, che Ja paiola appartierie al gpnere umano solamente; ma noi siamo 

 assai superiori alle bestie per cercire di sconosceie quello di ciii esse godoiio; 

 e r apparenle iiiiiforraita dei saoni che ci colpiscoiio iioi) dee imporci: imper- 

 ciocche quaiido parlaii in nostra presenia una liagua straniera, crediarao in- 

 tendere la ripelizione degli ste^si siioiii, 1' abito e '1' intelligenza del liiignaggio 

 sono le sole che c' insegtiano a giudicar dcUe differenze; quelle differenze che 

 gli organi delle bestie meltouo fra e>se e uoi debboiio reuderci ancora ben picj 

 stranieri ad esse cd al loro liijguaggio. 



E certo che gli animali disiiugono fra essi i suoni cbe a noi sembrano con- 

 fusi; distingono niolto benj il sentimento del terrore dai gemiti amorosi, una 

 madre ora avverle ai suoi figli d" occnUarsi, era di fuggire, e quei suoui che 

 c' esternano quei senlimenti variar debbono, 



II linguaggio nou suppone che un seguito d' idee, e la facolta d' arlicolare; 

 or Doi abbiamo veJulo seuza poter dubilarne nelle lettere piecedeuti che le be- 

 •tie sentono, couiparouo, giudicano, riflettono, conchiudouo, hanno dunque succes- 

 sione d' idee, condizione oecessaria per parlare; nguardo alia facolta d' articolare 

 Ja piii parte dimostrano che posseggono quella facolta; si sa che gli uccelli si 

 differenti di noi giuogono a fonnare dei suoni aiticolati simili ai noitrij le bestie 

 dunque hanno tulte le condizioni necessarie per il htiguaggio. 



Se piu da viciuo osserviaino in detlaglio le azioni loro, ci accorgeremo bene 

 die essi coiamuuicansi una parte delle affezioui e delle idee, per il soccorjo 

 delle parole, 



Le loro diverse agitazlini hanno delle intonazioni diverse che li caratteriz- 

 zano; se una madre sorpres.i per la sua lamiglia non avesse che un grido per 

 avvertiria dei pericoli a cui e esposta, si vedrebbc che la fainiglia a quel grido 

 farebbe ssmpre gli stessi movimouti; ma allorche osscrviarno quel movimenti 

 rariare che laiitosto si danno alia fuga, altre volte s' occullauo, un' altravolta 

 cotnbattono, couchiuder couvienc che necessariaioeute gii ordini d*lla madre torio 

 diversi. 



Si pub credere elie le intonazioni e le espressioni non siano diverse tra un 

 jnaschio, e una fernrain» durante i loro amori, quando iu e^-i riinarcansi dei 

 movimenti di diversa uatura ? pr«inura della parte del maschio, riserba riliuti 

 >iniulati gelosie della parte deJla femmina; si potia credere che yari uoQ siano 

 1 Juoui che accomjeugaano quel mo\imeuti? 



