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Skogs-Rän [Waldgeister] in Bäumen lebten u. ihre Geister waren. Sie 

 liatten kaum sichtbare Gestalt, waren unschädlich, „so lange man sich 

 nicht an ihnen vergieng'*: im letztern Falle brachten sie Krankheit 

 u. Unglück. Beim gemeinen Manne hat sich der Glaube an diese 

 Skogsrä am meisten ausgebildet u. fest gewurzelt, und noch manch- 

 mal sucht der Aberglaube Hülfe gegen Krankheit u. Noth bei Rä 

 von Laubbäumen QLöfjershor [Zauberinnen; iöf heisst Laub, löfja 

 zaubern].), l^t^r Waldgeist (das shogs-rk) lebte und starb mit sei- 

 nem Baume u. man hörte es bei dessen Beschädisunof zuweilen wim- 

 mern. — Eine andre Art Naturgeister waren die Elfen [weibl. im 

 Schvved.]: holde, w^ohlthätige Wesen; in Sommernächten stiegen sie 

 im Grünen herauf u. schwärmten unter Spiel und Tanz einher: ihre 

 Spur fand man am Morgen im Thaue, das Gras wuchs an solchen 

 Stellen in freudigen dunkelgrünen Rundungen, Elfentänze genannt, 

 desgl. Elfengras (ßessleria coerulea). Wenn der Morgen graute, 

 versanken sie wieder in die Erde, oder verwandelten sich in Blu- 

 men oder in Erlen-, Weiden- od. Eschen-Schösslinge. Sie haben 

 auch den Namen Alfe [schw. Alfer, Sing. Alf] bekommen; es wa- 

 ren deren 2erlei : 1. Dunkel- Alfe, die, wie angenommen wird, die 

 inwohnende Kraft {virtus in potentia) bedeuten; sie waren Dämo- 

 nen niederer Art und wohnten tief in der Erde : sie waren die Na- 

 turkräfte, die des Bodens Ernährungsvermögen bereiteten*); 2. Licht- 

 Alfe, dieselbe Kraft in Thätigkeit (virtus in actii) bezeichnend; gute 

 Dämonen, in u. um Berghohen wohn'^nd; sie bewachten Entwicke- 

 lung u. Blühen der Gewächse. — Hiermit stimmt, sagt der Vf., 

 noch heut zu Tage der einheimische Volksglaube überein, wie er 

 traditionell fortgelebt. Es werden ihnen noch die Pflanzen zugeeig- 

 net , die truppweise oder in Ringen wachsen, wie Anemone 

 nemorosa. — Sedum Teleph. wurde [wird nach Fries noch 

 heute] als Orakel befragt um Gegenliebe u. Treue von Geliebten. 

 Nymphaea [schwed. Neckros] war in allen Volksmythen Wasser- 

 gottheiten geheiligt und der Neck [mit d. Artikel: Necken] wird 

 zuweilen als ein auf ihren Blättern sitzender Jüngling vorgestellt. 

 [S. a. Fries im bot. JB. üb. 1836, mehr in Bot. Vtfl. u. in 

 Hörn seh. Arch. L (1845) 2. 242-245.] 



Hr. Högberg begann 1841 eine Sammlung getrockneter 

 Arzneigewächse herauszugeben. Das I.Heft enthält 25 schwedische 

 Arten mit gedruckten Zetteln, worauf Name, Classe u. Ord. , nat. 

 Familie, offic. Name u. Einsammlungszeit. — Es sind darunter IJU 

 mus camp. [Suec. pl., non Fr.], (t/. montana Sm., Fr.), Daphne 

 Mez.^ Arb. II va ursi, Asarum eur. &c **) 



*) [Alf, gen. masc. heisst nämlich sonst die tiefe feste Grunderde]. 

 **) Plantae officinales. T. I. PI. oflF. indigenae Sueciae. Fase. 1., cont. 25 

 species, quas edidit D. S. Högberg. Holmiae, Norstedt & f. 1841. fol. 



