JORNAL DE HORTICULTURA PRATICA 



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Por consequência, o bom florestal dei- 

 xa apoucar as florestas, quando o sitio 

 torna impossivel o aproveitamento da 

 Bciencia, emquanto o mau florestal fal-as 

 perecer por toda a parte. 



O terreno de que se não extrahe hú- 

 mus algum vae progressivamente forman- 

 do melhor solo florestal. Aquelle de que 

 se tira methodicamente o húmus perma- 

 nece n'um equiliurio natural. Quando se 

 commette o erro de segregar a totalidade 

 ou a máxima parte do húmus, destroe-se 

 completamente. 



O bom florestal aufere das florestas os 

 maiores proventos, sem estragar o terre- 

 no ; o mau florestal estraga o solo, sem 

 colher metade do seu verdadeiro produ- 

 cto. ^ 



E realmente extraordinário quanto da 

 administração das mattas depende a uti- 

 lidade ou damnificamento d'ellas. A ver- 

 dadeira sciencia florestal avulta muito 

 mais do que pensam os que d'ella só co- 

 nhecem a parte mais trivial, que é o que 

 acontece geralmente entre aquelles que em 

 Portugal pretendem entender de silvicul- 

 tura. 



Cotta, um dos maiores vultos na scien- 

 cia florestal no principio d'este século, e 

 professor na Academia de Tharond (Alle- 

 manha), dizia nos últimos annos da sua 

 vida aos seus discípulos : « Ha trinta an- 

 nos affigurava-se-me que comprehendia 

 perfeitamente o conteúdo inteiro da scien- 

 cia florestal, sendo que com ella me havia 

 criado, e a tinha aprendido na universi- 

 dade. Depois não me tem escasseado en- 

 sejo de ampliar as vistas n'esta matéria. 

 Pois bem : durante este longo decurso de 

 tempo apenas pude attingir a convicção 

 do pouco que d'esta sciencia sei, e de que 

 ainda se não tocou a meta que muitos cui- 

 dam haver transposto». 



Muitos terão por ventura a doce illu- 

 são que embalava aquelle illustre profes- 

 sor, mas aconselhamos que será mais ai- 

 roso mudar de parecer. 



A sciencia florestal basea-se em conhe- 

 cimentos de tal natureza, que quanto mais 

 profundamos seu objecto, tanto mais gra- 

 ves difficuldades se nos antolham. O es- 

 paço illuminado com a ténue claridade da 

 lâmpada aviva-se. Mais vivo clarão es- 

 parge a tocha em torno dos objectos que 



faz conhecer mais distinctamente. A luz 

 do sol excede ainda as outras na inten- 

 sidade do brjlho cora que nos aclara 

 os objectos. E assim a sciencia: quanto 

 maior luz se produz na atmosphera da 

 nossa intelligencia, mais objectos novos 

 apparecem. E' indicio claro de peque- 

 nez de espirito o julgar que se sabe 

 tudo. 



O corpo de engenharia florestal divi- 

 de-se geralmente ainda em pratico e scien- 

 tifico. Raro se encontram as duas habili- 

 tações unidas. 



O que o florestal pratico reputa suífi- 

 ciente na economia florestal, depressa se 

 aprende, e os axiomas systematicos do 

 theorico gravam-se facilmente na memo- 

 ria. Mas, na execução, a arte do pratico 

 está para a sciencia fundamental das flo- 

 restas como a charlataneria para a verda- 

 deira sciencia de curar. 



Por outra parte, o homem da pura 

 theoria florestal não sabe muitas vezes co- 

 nhecer a floresta diante do arvoredo. As 

 cousas são nas florestas inteiramente dif- 

 ferentes do que são nos livros. E' por isso 

 que o homem scientifico vê-se não rara- 

 mente abandonado pela sua sciencia, e ao 

 mesmo tempo humilhando-se perante a in- 

 trépida resolução do pratico. 



A três cousas essenciaes deve attri- 

 buir-se o nosso notável atrazo na sciencia 

 florestal : 



1.^ Largo espaço de tempo de que ha mis- 

 ter o arvoredo para attingir o seu pleno 

 desenvolvimento; 

 2.* Grande variedade de sitios onde pode 



criar-se; 

 3.^ A singular oircumstancia de que ge- 

 ralmente o florestal que pratica muito 

 escreve pouco, e o que muito escreve 

 pouco pratica. 

 Resulta da primeira causa que aquillo 

 que se reputa conveniente e, como tal, se 

 realisa, apenas aproveita por algum tem- 

 po, tornando-se mais tarde nocivo na eco- 

 nomia florestal. 



Da segunda causa procede que se ale- 

 vanta como absolutamente bom ou mau 

 o que somente é útil ou prejudicial em si- 

 tios determinados. 



A terceira causa, finalmente, faz que 

 as mais salutares experiências morram 

 com seus inventores, emquanto que mui- 



