194 ACTAS DE LA SOCIEDAD ESPANOLA 



ha sido poco explicito al mencionar una tradici6n que con- 

 serva y designa los nombres de dos especies 6 variedades de 

 platanos conocidas ya en el Nuevo Mundo a la llegada de los 

 espanoles; bien merecla, a mi juicio, haber declarado d6nde 

 y por quien constaba noticia de tantlsimo interns; porque 

 supongo que no se referira al manuscrilo de 1527. El cual ni 

 es de ese ano, ni Prescott le cita con motivo de los platanos 

 peruanos, ni tenia para qu6 citarle, porque en el pasaje de la 

 cita el autor del manuscrito no habla de tales frutos. La obra 

 a que voy refiri6ndome (aun in^dita) la escribi6 el licenciado 

 D. Fernando Montesinos a mediados del siglo xvn. La parte 

 correspondiente a la historia moderna del Peril esta en forma 

 de anales, y por lo tanto cada divisi6n va senalada con el 

 numero del ano cuyos sucesos comprende. De aqui la equivo- 

 caci6n de haber tornado el ano en que estos acaecen por el de 

 la fecha en que se escribieron. La cita de los anales de Mon- 

 tesinos no la hace el historiador norte-americano con el mo- 

 tivo que el Sr. Lazaro supone, sino con el de sucesos narrados 

 en el parrafo inmediato siguiente. Prescott anadi6 por cuenta 

 propia, y con poco fundamento, los platanos al pr.esente que 

 ofrecieron los tumbecinos a D. Francisco Pizarro, porque la 

 anadidura daba a la ofrenda mas color local, mas riqueza y 

 mas alta idea de la pasmosa fecundidad de la tierra descu- 

 bierta. La traducci6n castellana del libro de Prescott es muy 

 conocida, y pueden comprobarse facilmente mis asertos con- 

 sultando la pag. 70 de la edici6n de Gaspar y Roig\ 



»La segunda autoridad aducida es la del inca Garcilaso. Es 

 de muy poco peso, porque en el mero hecho de tener que acu- 

 dir a la Historia del P. Josef de Acosta, demuestra que carecia 

 de datos originates y de propia observaci6n para aseg*urar que 

 los incas cultivaban el platano. Cosa bien extrana en un his- 

 toriador comentarista, descendiente de dichos monarcas y na- 

 tural de la tierra que estos dominaron. 



»Tercera autoridad, el P. Acosta. Pero el ilustrado Jesuits, 

 a mi entender, no hace mas que apropiarse los conceptos de 

 otro de su misma orden, el P. Bias Valera, criollo 6 mestizo 

 peruano, encomiador entusiasta y excesivo de todas las cosas 

 antiguas de su patria, y cuyos escritos solo conocemos areta- 

 zos, la mayor parte comentados por su paisano Garcilaso, y 

 por consiguiente sin la autenticidad textual necesaria a su 



