(17) Aragon y Escacena.— estudio antuopulogico. :«7 



bien el encarg-ado de pedir la iiiano a los de aquella, los ciiales 

 se toman un tiempo prudencial para dar contestaci6n, y una 

 vez pasado este y concedida la peticion pasa el novio a salu- 

 dar y hablar con la novia, comenzando entonces las relaciones, 

 cuyo termino es la consag-racion can6nica de ellas. 



Como preparatives de la ceremonia los padres dan la vispera 

 de ella las dotes -k sus hijos, siendo condicion precisa que el 

 novio aporte al matrimonio la casa y los uteusilios de su pro- 

 fesion, asi como la novia concurracon el ajuarsin que falte el 

 mas lig-ero mueble, incluso el arcon indispensable en todas las 

 casas (1). 



Aparte de la familia, son invitados por ambos novios los j6- 

 venes mas amigos, y de estos los varones concurren con esco- 

 petas y trabucos para hacer salvas de p61vora durante los dos 

 dias que suelen durar tales tiestas. Llevan estos el nombre de 

 mozos del caldo y estan encarg-ados de trasladar el ajuar de la 

 novia a la casa en donde vaya a residir el nuevo matrimonio: 

 de recorrer la manana del dia senalado todas las casas de los 

 invitados en uni6n del tamborilero; de presenciar la bendicion 

 paterna del novio y acompanar a 6ste, padrino y familia k casa 

 de la novia; de correr el iollo en competencia con otros jove- 

 nes; de servir las comidas k las personas invitadas y dar el re- 

 fresco a los vecinos del pueblo; de llevar dos g-allinas asadas a 

 la liabitacion nupcial a las doce de la noclie del dia primero 

 de boda. 



La joven m&s proxima pariente de la novia es llamada 'iuo':a 

 del caldo, y se disting-ue de las demas en que viste mandil ver- 

 de y es la que inicia el baile, llevando un bollo de pan cog-ido 

 con el brazo izquierdo y una castafiuela en la mano derecha. 



La novia, k mas del traje propio del pais, Ueva a la ig-lesia 

 manto de pano color cafe, que la cubre de la cabeza a los pies, 

 y no se desprende de el hasta la hora de la comida. 



Con el manto se instala en una de las eng-alanadas sillas co- 

 locada a la puerta de entrada de su casa, y alii recibe las felici- 

 taciones, juntamente con la madrina, y reparte un paneciUo a 

 cada raujer del pueblo que se acerca^ saludarla; este panecillo 

 se llama j^^ca, y mientras dura el reparto se entretienen los 



(l) Igualmente acontece entre las kabilas de Ar<rel y Marruecos. 



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