326 Fischer-Beuzon, Zur Geschichte unseres Beerenobstes. 



haben; der Strauch, der diese Früchte trägt, eignet sich besonders 

 gut zu Zäunen. Hier könnte schon unsere Berberitze, die Italien 

 ja nicht fremd ist, gemeint sein. Ganz sicher finden wir sie aber' 

 im Mainzer Herbarius (1484), wo sie auf Blatt 29 sehr gut kenntlich 

 abgebildet ist und den lateinischen Namen berherus führt; als 

 deutscher Name ist Versitz angegeben, der in der Regel sonst 

 Versich oder ähnlich lautet. In der Passauer Ausgabe des Herbarius 

 (1485) heisst der deutsche Name „paisselpere". Eine sehr gute 

 Abbildung findet sich im „gart der gesuntheit", Mainz 1485, 

 Cap. 55, mit den Namen berberis und versyg. 



Die deutschen Namen der Berberitze, zu denen auch noch 

 erbsal, saurach und weinling (aus den Beeren wurde früher in 

 Deutschland und Frankreich Wein gemacht) gehören, sind sämmtlich 

 unabhängig von berberis. Es könnte also die Berberitze sehr wohl 

 in Deutschland in Gebrauch gewesen sein, ehe durch die Medicin 

 der Name berberis eingeführt wurde. Bei der Heil. Hildegard 

 scheint sie aber nicht erwähnt zu werden, ebensowenig bei 

 Albertus Magnus. Da sie in den Pflanzenglossaren zum ersten 

 Male im 15. Jahrh. genannt wird, so muss man doch wohl an- 

 nehmen, dass sie nicht vor dem 14. .Tahrh. allgemein benutzt 

 M'urde. Im 16. Jahrh. erfreute sie sich grosser Beliebtheit. 



4. Die Brombeere. 

 (Rubus sp.) 



Die Zahl der Brombeeren ist so gross und zugleich nach den 

 Gegenden so wechselnd, dass es unmöglich ist, an dieser Stelle 

 irgend eine bestimmte Art namhaft zu machen, um so weniger^ 

 als früher zwischen diesen Arten nicht unterschieden wurde, ja^ 

 nicht einmal immer zwischen Brombeere und Himbeere. 



Theophrast beschäftigt sich mit den Brombeersträuchern, 

 die er batos {ßaTO^, h. pl. 3, 18, 4 und sonst) nennt; er hat schon 

 beobachtet, dass die Schösslinge die Spitze in die Erde bohren und 

 Wurzel schlagen. Wahrscheinlich ist er die Ursache, dass dieses 

 Wurzelschlagen bei so vielen späteren Schriftstellern erwähnt wird. 

 Bei Dioskorides (4,37) werden die heilkräftigen Wirkungen 

 der Brombeeren auseinandergesetzt; die von ihm genannte batus 

 idaea {ßärog Idala, 4,38) wird für unsere Himbeere gehalten. Bei 

 den Römern heisst der Brombeerstrauch rubus (Plin. 16,179 und 

 sonst vielfach), seine Frucht, wegen ihrer Aehnlichkeit mit der 

 Maulbeere, morum^) Dieser Sprachgebrauch bringt es mit sich, 

 dass es an einzelnen Stellen nicht ganz sicher ist, ob morum die 

 Maulbeere oder die Brombeere bedeutet. 



Dioskorides giebt für ßäxog als gleichbedeutend sen<is und 

 ruhus an, und diese Synonyme sind, wenn auch manchmal entstellt,. 



•) Rubi mora ferunt, Plin. 16,179; ähnlich 24,120; nascuntuf 

 [mora] et in rubis multum differente callo, Plin. 15,97 ; — Induris^ 

 haerentia mora rubetis Ovid Met. 1,105. Die Griechen benutzten /'o'^o?« 

 in derselben Bedeutung wie das lateinische morum. 



