Fische r-Benzon, Zur Geschichte unseres BeerenobstbS, 375 



körner sind lange in unseren Apotheken gebräuchlich gewesen, 

 nnd noch zu Anfang unseres Jahrhunderts wurde der frische Saft 

 von ihnen mit Zucker eingekocht und als Contectio Alchermes 

 feilgeboten. 



Wir sehen also, dass das Bemühen, einen Ersatz für das ribes 

 der Araber zu finden, zur Benutzung verschiedener Pflanzen geführt 

 hatte. Hielt man daran fest, dass Stengel und Blattstiele (capeoli) 

 den säuerlichen Saft enthalten sollten und vernachlässigte man 

 den übrigen Theil der Beschreibung bei Serapion^), so kam 

 man dazu, den Sauerampfer als r'ihes anzusprechen. Beachtete 

 man dagegen nur den einen Umstand, dass Körner oder Beeren 

 (grana) die Träger des heilsamen Saftes sein sollten, so konnte 

 man die Kermeskörner für das echte ribes Arabum halten. Auf 

 ganz ähnliche Weise wird man dahin gekommen sein, anzunehmen, 

 dass die Beeren des Johannisbeerstrauches den Rob ribes lieferten.'^) 

 Vergleicht man die Beschreibung des .Johannisbeerstrauches im 

 Mainzer Herbarius mit derjenigen von ribes bei vSerapion, so 

 sieht man, dass die erste ziemlich wörtlich mit der zweiten über- 

 einstimmt, nur sind capreoli (Stengel und Blattstiele) und grana 

 (Körner oder Beeren) in fructus, Früchte, zusammengezogen und 

 der übrige Theil des Textes dementsprechend geändert. Der 

 Verfasser des Herbarius hat also die Beschreibung bei Serapion 

 so umgewandelt, dass sie zu der Johannisbeere stimmt; der Ver- 

 fasser des „Gart der gesuntheit" hat aber den Serapion gar 

 nicht mehr gekannt, sondern seine Beschreibung nach der Johannis- 

 beere selbst gemacht. Die Aehnlichkeit mit der Weintraube und 

 die frühe Reife (die allerdings nur in Süddeutschland stattfindet) 

 haben der neuen Arzeneipflanze den Namen Johannisträublein oder 

 -beerlein eingebracht, den sie in vielen Gegenden Deutschlands, 

 w^enn auch manchmal etwas verstümmelt^), noch trägt. 



Nun können Avir uns die Zeit, zu der die Johannisbeere als 

 Arzneimittel in Gebrauch genommen wurde, einigermassen genau 

 umgrenzen. Da sje, wie gesagt, in einem Manuskript aus dem 

 Anfang des 15. Jahrhunderts vorkommt, und da das dem Mainzer 

 Herbarius zu Grunde liegende Manuskript wahrscheinlich schon 

 im 14. Jahrhundert entstanden ist, so muss es das 14, Jahrhundert 

 sein, und zwar das Ende desselben, denn die Schriften der 



^) Serapions Practica war durch die lateinische Uebersetzung des 

 Simon Januensis von allen Schriften der arabiscJien Aerzte wohl die 

 bekannteste. 



^) Carl Koch (Die Bäume und Sträucher des alten Griechenlands, 

 2. Aufl., p. 154, Berlin 1884) bemerkt, dass die Araber „bald in den säuerlichen 

 Beeren unserer Johannisbeere, die allenthalben in den Gebirgen der nach 

 Norden hin eroberten Länder vorkommen, einen geeigneten Ersatz" für den 

 Rob ribes fanden, „Den Roobf!) bereitete man aus ihnen und brachte ihn 

 auch als Roob Ribes in den Handel Als die geistige Finsterniss des Mittel- 

 alters allmälig, hauptsächlich durch die Entdeckung Amerikas, gewichen war, 

 kam der Johannisbeer-Rob mit der Pflanze, aus deren Beeren er angefertigt 

 wurde, nach Europa, also auch nach Deutschland." — Diese Ansichten lassen 

 sich durch litterarische Nachweise nicht stützen, 



^) Kannstagsträubele, Kanzigsbeerele, Kanzerle {Kii-schloger, Flore 

 d'Alsace, Strassburg 1852—62, p. 296). 



