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Pour rendro plus imppant l'influence des sens sur les détermina- 

 tions de l'encéphale, je signalerai ici un fait des plus cxtraordnaires 

 que cette malade nous présenta. J'extrais de l'observalion : Troubles 

 du côté de C audition. 



La malade ne nous accuse aucun trouble de ces sens, cependant 

 voulant nous en assurer, nous plaçons notre doigt dans l'oreille gauche 

 (côté paralysé) : elle nous assure qu'elle entend autant qu'avant; puis 

 plaçant le doigt dans l'oreille droite, nous sommes tout étonné de la 

 voir tomber sans mouvements; nous répétons cette expérience plu- 

 sieurs fois, et toujours elle s'affaisse sur elle-même sans pouvoir pro- 

 noncer une parole tant que le doigt reste dans l'oreille droite. Enhardi 

 peu à peu, nous proposons d'étudier le phénomène plus complètement, 

 et dans une première expérience où je lui introduisis sans qu'elle 

 s'en doute le doigt dans l'oreille droile, alors qu'elle était assise, nous 

 voyons que l'intelligence est complètement abolie, le pouls reste le 

 même, les mouvements respiratoires sont notablement affaiblis, le 

 regard est fixe, immobile ; si on la brûle, la pince, l'électrise, elle reste 

 insensible à tous ces excitants du côté paralysé comme du côté non 

 paralysé. 



Dans une troisième expérience, je la surprends par derrière, intro- 

 duis mon doigt dans l'oreille au moment où elle causait avec sa voi- 

 sine et où elle prononçait la première syllabe du mot personne, et 

 aussitôt elle s'arrête après avoir prononcé la syllabe per, même phé- 

 nomène d'insensibilité, de perte intellectuelle. 



Dans une quatrième expérience, je la surprends alors qu'elle bu- 

 vait un verre d'eau à pleine gorgée, j'introduis mon doigt dans son 

 oreille au moment où le pharynx est élevé à son summum, la bouche 

 entr'ouverte me permet de voir le liquide resté dans l'entonnoir pha- 

 ryngien complètement immobile. Je laisse le doigt, la malade revient 

 à elle, exécute un mouvement respiratoire, un peu d'eau pénètre dans 

 le larynx, provoque une sorte de toux ; avant que celle-ci soit terminée 

 tout est rentré dans l'ordre. 



Gomment expliquer ce fait si curieux ? Est-ce le cas de rappeler ici 

 l'axiome des sensualistes : Mhil est in intellectu quod non prius fue- 

 rit in sensu. Les sens sont-ils les instruuieuls de la i)ensée, la vue, le 

 tact, l'ouïe, sont-ils les sources abondantes de nos idées, de nos voli- 

 tions, de nos déterminations? A ce sujet, nous plaçons un point d'in- 

 terrogation. 



