DEL PHINCIPE DI CANINO. OI 



qualclie guisa si inescola la religione , si possouo trarrc 

 coiiclusioni false suU' abilita e sal gusto dei loro autori. 

 Noi ne ahbiamo un esempio nci moderni Indiani. Essi, 

 al riferirc del P. Paolino, rimproverati della goffa ma- 

 niera di disegiiare le loro divinita , rispondono: cono- 

 scere bcnissimo di malfare; e fuori dclle cose religiose 

 saper Tar rneglio : ma essere obbligati a nulla iunovare 

 per religioso precetto. Con tali ceppi non si puo cer- 

 tamente tesserc la storia delParte, ed equivoco riesce 

 ogni giudizio sul naturale andaniento dell' arti belle 

 presso di un dato popolo. Un esempio simile all' in- 

 diano lo abbiamo avuto eziandio nell' antico Egitto; 

 e pero non pare ragionevole e filosolico il volere 

 coi soli monumenti religiosi sotto degli occlii giudi- 

 care del genio e delle disposizioni naturali degli an- 

 ticiii, e nieno poi il volere con si fatte opere tessere 

 la storia naturale dell' arte. 



Se i Greci i piu tardi di tutti in fatto di idolatria 

 propriamcnte detta, come avverti Erodoto, a cui pareva 

 clie solo jeri gli Dei distinti e figiuati fossero dall 0- 

 rientc pervennti, se i Greci non a2;giogati dalKestre- 

 mo rigore degli Egizj e degli Indiani si emancipa- 

 rono dalle grette e ritual i maniere degli altri popoli 

 per dar luogo ad un miglior gusto progressivo e 

 ad una mirabile pcrfezione , da cio non lice argo- 

 mentare clie le altre nazioni tutte e segnatamente 

 r Etruria abbiano mancato di genio e di gusto natu- 

 rale per le arti belle : clie anzi si mostra maggiore 

 il merito di queste quando malgrado i ceppi rituali 

 hanno potuto manifestare il loro gusto e la loro abi- 

 lita. Ad ocL-hi esercitati gl' indizj del gusto e del 

 genio naturale non isfuggono, e pero concludere si 

 dee per Y anteriorita in favorc appnnto di qnesti 

 Toscani, i quali nellc reliquie rimasteci lasciarono le 

 prove visibili dei loro progrcssi. 



Con queste osservazioni nostre crediamo di aver 

 anclie risposto ad un articolo del Journal des Sa- 

 vaiis iuserito nel fascicolo di febbrajo del i83c, 

 alia pagina 114 a 12c. clic porta il nome del signor 



