PARTE ITILIANA. 889 



nella stcssa lor patria ; e pero ianegablle che per cio stes- 

 BO si trovaroa eglino costretti a raccogliere in un campo 

 ben piu sterile e pressoche deserto. E per verita sebben 

 r orazion paoegirica abbia sempre a se chiamata I' atten- 

 zione e lo studio di tutti i sacri oratori , nondimeno essa 

 e queir ancora che offre iiieno d' ogn' altra buoni modelli 

 d' eloqaenza. Ne poteva diversameiite avvenire dacclie for- 

 mar se ne voile un oggetto di poinpa e di piacere , an- 

 zicbe di spirituale vantaggio per le anime cristiane. 



L' orazion panegirica , come qualsiasi altro discorso da 

 pulplto, non dev' essere ad altro ordinata che ad inculcare 

 o la credenza di una verita , o la pratica di una virtu. 

 Imperocche tutta la differenza clie passa tra i panegirici 

 e le prediche non ad altro si riduce che alia diversita di 

 scelta e d' uso negli argomenti con cui provare 1' assunto ; 

 ristrignendosi il panegirista a que' soli die a lui fornisce 

 la solennita di cui ragiona, mentre nei dicorsi morali h 

 libero air oratore di addurre tutti quei fatti e tutte quelle 

 ragioni che a lui sembrano e piii eOicaci a condurlo al 

 sue scopo, e piu convenient! al suo carattere , al luogo 

 da cni parla , ai bisogni di chi rascolta, alia santita del 

 soggetto che svolge. Da quelT Imprudente travolgimento di 

 scopo nacquero, siam per dire, tutti i difetti che riuiar- 

 cansl nelle opere di questo genere. Gli oratori non conside- 

 rando i cristlani niisteri sotto di un solo aspetto, sotto quel- 

 1' unico spirito che una verita rannoda coll' altra e forma 

 di esse quel tutto niirabile , che nella religion de' redenti 

 sorprende e rapisce , confonde ed illumina , atterrisce e 

 consola , non cercando nell' umiiiazione del Figliuolo del- 

 Tuonio r esaltamento del Padre celeste, come mai pote- 

 vano eglino elevarsi a quella verita e grandezza di con- 

 cetti clie imperiosamente trascinan gli animi a seguire con 

 pari ardore Gesii Cristo e fra le delizie del Taborre , e 

 fra le ignominie del Golgota? — ■ E cosi negli elogi della 

 Vergine e de' Santi : si lodano questi eroi , e Dio autore 

 de' loro trionfi e comunemente il piu obliato , quando altro 

 non son essi che corpi opachi scintillanti di quella luce 

 che da lui ricevono. Rlostrare Dio grande, Dio mirabile 

 ne' suoi Santi, ecco dove tendere dovrebbero specialmente 

 tutti gli sforzi de' sacri paneglristi. 



Nulla poi di piii opportuno a colpire gli animi de' Cri- 

 stlani quanto il convincerli che coloro ch'essi venerano 



