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sugli altarl eran nomlnl della stessa loro natura, soggettl 

 alle meilesime inclinazioiii, e che, in tempi clai preseati 

 noa dissiiiiili , seppero cooperaiido alle gvazie celesti trion- 

 fare di quelle tentazioni , da cui lasciansi essi tanto vil- 

 mente superare. Vedesi allora nelF altrui vita 1' aperta con- 

 danna della propria ; ammiraasi le intime relazioni che 

 passano tra Dio e le sue creature , e scorgonsi le vie per 

 cui suole egli guidarle all' eterna loro salute : allora si ap- 

 prezza V eflicacia di que' sussidj , con cui egli pietoso sov- 

 viene all' uniana debolezza , ed i mezzi ravvisansi , onde 

 trai'iie durevole profitto. Ma per raggiungere una meta si 

 nobile bisogna formarsi prima un'idea esatta, precisa del- 

 1' eroe che si prende a celebrare , non potendosi dar lode 

 e gloria all' autore senza una plena cognizlone dell' opera 

 da lui compiuta. Devesi quindi primieramente analizzare 

 tutto che dal Santo fa operate, per potere con sicurezza 

 conoscere le qualita della mente e del cuore di lui , e stu- 

 diarne le particolari tendenze , onde colla guida di queste 

 salire a discernere il principio movente delle imprese di 

 lui , vederne il fine , i rapporti e 1' influenza ch' ebbero le 

 medesime sul ben essere della Ghiesa e della societa : e 

 necessario conoscerne gli afletti, i pensieri, le azioni e le 

 loro conseguenze. Imperocche con questo variato complesso 

 di cose vuolsi comporre un tutto die sia del pari e il 

 qnadro il piu sincero ed utile della vita del Santo che 

 air imitazione si propone del popolo fedele, ed il testi- 

 monio il piu eloquente e grandiose dell' onnipotenza e della 

 bonta di quel Dio, che T inferma nostra natura sorregge 

 ed esalta a manifestazione di sua gloria , a salute delle 

 atiime nostre. 



I difetti che rimproveransi generalmente al panegirici 

 ci danno la prova la piii convincente della verita de' no- 

 stri principj. Tali sono, a cagion d'esempio, quelle pro- 

 posizioni piu nuove che vere , piu brillanti e capricciose 

 che grandi ed utili , di cui molti , ed al ccrto spensierati , 

 si fan belli e vanagloriosi , quando in vcce dovrebbero 

 arrossirne e paventare perche o giuochi miserabili di pa- 

 role , o paradossi ridicoli e ributtanti. Tali quelle division! 

 che, in vece di disporre le materie in modo che piii na- 

 turale , chian e precisa ne risulti la dimostrazione , la 

 rendono in vece piit artificiosa, intralciata e prolissa, 

 obbligandosi a passaggi o del tutto comuni, o strani e 



