KICERCHE DEL CAV. BOZZELLI. I 3 



del desiderio. II nostro autore non animette qiieste 

 distinzioni, poiche per suo avviso, « pocsia e pre- 

 sente son due vocaboli i cui signiticati si escludono 

 Pun I'altro », sendo il passato e Tavvenire talmente 

 stretti fra loro che il prescnte sfiigge come ombra ; 

 onde una poesia avente per oggetto il solo presente 

 sarebbe un assurdo; ne un popolo meglio che un al- 

 tro puo avere una poesia die al passato od alfav- 

 venire soltanto riguardi. Una terza differenza che lo 

 Schlegel pone tra gli antichi e i moderni si e che 

 quelli vedevano I'ideale dciruomo nella proporzione 

 e neiraccordo delle flicolta di lui, e questi lo veg- 

 gono in un' interna disunione , in un contrasto, in 

 una lotta. La quale differenza il nostro autore crede 

 che non sussista, perche il sentimento della disu- 

 nione fra i scnsi e I'aninio e antico come il gcnere 

 umano, e questa disunione non apporta alcun impe- 

 dimento alia imniaginazione. Inline, conclude lo stesso 

 autore , le supposizioni ammesse dallo Schlegel che 

 I'antica poesia sia essenzialmente ihire, circoscritra 

 al godimento, al presente, alia vita finita, sono smen- 

 tite dal fatto che gli antichi furono i creatori della 

 tragedia , la quale nel senso eminente onde fu da lor 

 concepita, esclude come contraddittorj ed assurdi tutti 

 que' pretesi caratteri. Pero, ritenute quelle supposi- 

 zioni , lo Schlegel e di avviso che i principj della ca- 

 valleria, delTonore, dell'amore e della reiigione ab- 

 biano prodotte ncUa modeina poesia le diBcrcnze che 

 furono da lui osservate. Ma il nostro autore, dopo 

 aver negato che le indicate differenze esistano, nega 

 altrcsi la supposta influenza di cjuelle cagioni, e con 

 una serie di giusti e forti ragionamenti ne vien pro- 

 vando che non puossi ammeitere che la cavalleria 

 operasse si grandi cangiamcnti nella pocsia modcrna; 

 poiche, cc astrazione fatta dalla diversita dei nonii, 

 essa non mostrasi ne men popolai'e, ne nieno in- 

 fluente, ne men ricca di prodigi presso gli antichi » ; 

 che rimmagine dell'onore non puo aver dato nuova 

 direzione a sitlatta poesia, poiche « i moderni han 



