RICERCHE DEL CAV. BOZZELLI. II 



per cui una certa morale volgare che vuole clie le 

 catastrofi si regolino in teatro come nei tribunali si 

 regolano le procedure, viene accuratamente esaniinata 

 e ridotta al suo vero valore ; e dottamente ed eru- 

 ditamente discorre della Fatalita e del Destino degli 

 anticlii. Dopo cio Tautore precede ad esaminare quale 

 sia la necessita e quanta la influenza del sentimento 

 religiose in ambidue i gcneri di tragedia; e da fine al 

 capitolo col risolvere quelle obbiczioni le quali crede 

 che possano esser fatte alia dottrina da lui inseguata, 

 che cioe basti sul teatro operare sul popolo impressioni 

 atte a commoverlo; che facendo nelle tragedie del 

 primo genere che I'uomo divenga in certa guisa lo 

 zimbello delle potenze superioii si pongono le armi 

 del ridicolo nelle mani deirincredulo ; che nianche- 

 rebbero i soggetti se il dramma si ristringesse alia 

 sola rappresentazione dtlle rovinose vicende dell' uo- 

 mo; che infine amniottendo questa sola rappresenta- 

 zione come utile e veraniente poetica sarebbe nie- 

 stieri rigettare tutte le tragedie antiche e moderne , 

 perche in tutte, piuomeno, si trovano virtu e de- 

 litti in contrasto. E I'analisi di queste obbiezioni ese- 

 guita con singolare diligenza e con soda logica giova 

 mirabilmente a chiarire ed a confermar qnei prin- 

 cipj che I'autorc pose per fondamento della sua dot- 

 trina. 



II capitolo III tratta « della diversita di doti os- 

 servata dai critici nella poesia antica e moderna »; 

 ed e quasi tutto diretto a confutare un principio in 

 siffatto argomcnto stabilito da Guglielmo Schlegel. 

 L' autore comincia col lodare questo dotto alemanno 

 per aver saputo trarre la critica de' teatri dal fango 

 in cu; giaceva, e penetrare « con sagacita prodi- 

 giosa » nei veri segreti deir arte. Quindi rammenta 

 cio ch'egli gia disse, non esservi cioe tra gli an- 

 tichi e i moderni altre dilTerenze che quelle dipen- 

 denti dal progrcsso dei tempi, per cui doveva esser 

 nei primi meno anipia e fondata la istruzione, e piu 

 invece vivo c hnninoso il sentimento. Lo Schlegel 



