lO DELL IMITAZIONE TRA.G1CA. , 



impulsloni ed ora innalzamlolo ora abbassandolo, ri- 

 traggono nou dalla grande natura nia dal predoiviinio 

 di una potente volonta che non opera in tntti nello 

 stesso modo; clie la pittura del loro contrast! non 

 colpisce che qiielli cui puo esser dato di riconoscerli 

 in se stessi, e riesce nei drammi tanto piu inefficace, 

 quanto pin esige I'ideale intervento della giiistizia 

 che ne deterniini la consegucnza, la quale porta af- 

 fezioni fredde se forte e vittoriosa, ed inique se de- 

 bole e conculcata; che quindi se la virtu si faccia 

 trionfare sul delitto cambiasi il teatro in un peiganio 

 o in un foro, e se invece si fa trionfar il delitto 

 sulla virtu, sicconie dar si deve a questo apparenza 

 di forza e di grandezza, cosi gli si ecci'a nel pubblico 

 simpatia di rivcrenza se non di amore, onde si apre 

 nel teatro una scuola di empicta che corrompe Tin- 

 nocente ed il colpevolc incoraggia; che in conse- 

 gucnza in questo genere ovunque la inunaginazione 

 91 Volga non trnva che situazioiii volgari o perverse. 

 Dalle considerazioni poi che fa T autore sul prime 

 genere, che antico vuolsi appellare , risulta che lo 

 spettacolo delle grandi rivoluzioni della vita cagio- 

 nato da cio che avvi di piu indipendente dalle umane 

 volonta olTre situazioni dommatiche non solo vere ma 

 eminentemente utili, poetiche e teatrali. Perocche 

 esso induce a riflcttere sulle niiserie di una esistenza 

 breve e limitata; ed agita le jjassioni e nelle vicende 

 deU'uomo mostra quale ne sia il destino sulia terra 

 e come predomini un arcano potere per cui il mor- 

 tale ondeggia tra il finito e linfmito, e delfuno difi'ida 

 e volge Ic sue tendenze aifaltro; onde le clrcostanze 

 individual i spariscono in una idea generate e solenne 

 < he rappresentando la condizione umana e positiva 

 ed applicabile a tutti. Nel trattare degfindicati sub- 

 bietti niolte osscrvazioni nuove del pari che giuste 

 ed importanti espone I'autore sulla utilita morale che 

 proviene dal porre in mostia sulla scena la bellezza 

 della virtu e la difformita del vizio, e dal rappre- 

 sentare il trionfo dell' una e la punizione deiraltro, 



