8 dell' IMITAZIONE TRAGICA , 



indistintamente , i classic! del pari che i romantici. 

 Posto il principio cardinale sopra esposto, I'autore 

 ne deduce F altro clie la differenza dei generi tra- 

 gici trar si debba dalFidea preesistente alia com- 

 posizioiie organica di una tragedia. La quale idea e 

 il fatto fondamentale in cui si colloca T eroe della 

 tragedia, ed in cui « come iuvisibile spirito si na- 

 sconde V idea di che andiamo in traccia , » fatto 

 che gli antichi chiamarono favola , i nioderni situa- 

 zione. Sebbene questa idea nella tragedia apparisca 

 varia e mokiplice, pure si dipaite in due sole idee 

 primitive. Perocche la tragedia rappresenta disastri 

 eccitanti pieta e terrore, i quali derivano dal con- 

 corso di straordinarj accidenti della vita o sono pro- 

 dotti dallo scontro degU interessi e dcUe tendenze 

 sociali. Nella prima specie scorgesi Tuomo alle prese 

 colla natura, nella seconda co'suoi simili; nelPuna 

 predomina il caso , nell' akra la volonta ; quella con- 

 siste in una livoluzione istantanea ed accidentale, 

 questa in un contrasto di virtii e di delitti. Ora da 

 queste due specie tragge lautore i due generi fon- 

 damentali, le due grandi classi in cui le tragedie 

 devono essere divise. Questa differenza di generi pero 

 non nasce insieme coif arte, ma dipende dalle par- 

 ticolari circostanze, segna il progresso dei tempi e 

 si avvalora dei niutamenti che avvengono negli uo- 

 niini e nelle societa. Cosi negli antichi il valore del 

 sentimento dovea consistere nella vivezza delle im- 

 niagini e nello splendore dello stile; nei moderni do- 

 vea piuttosto prevalere la profondita dei pensieri e 

 la forza dei concetti. Percio quelli non avendo cri- 

 tici presero a guida gli artisti , per questi la critica 

 prevalse all' arte. Gli uni doveano esser piu poeti 

 che fdosofi; gli altri piii filosoft che poeti. In conse- 

 guenza gli antichi crearono il primo genere di trage- 

 dia , quello che consiste nelle rivoluzioni fortunose 

 della vita-, e i moderni preferirono il secondo che rap- 

 presenta contrasti d' interessi e di tendenze e vicende 

 dipendenti dalla volonta. Per tal modo i primi vollero 



