RICERCHE DEL CAV. BOZZELLI. 1 49 



or suir ascendente delle viclssitudini umane. » Ma il 

 germe del la tragedia posto da Eschilo dovea esser 

 fecondato da Sofocle; il quale conobbe la grandezza 

 deir idea fondamentale concepita daU'altro, ma co- 

 nobbe altresi cli era mestieri svolgeria piu ampia- 

 mente , ed arricchirla di sviluppi prima sconosciud. 

 E per dar a divedere con quanta forza d' ingegno 

 Sofocle concepisse la condizione delPuomo spinto dalla 

 fortuna per le due opposte vie mostrate da Escliilo, 

 Tautore ci presenta Tanalisi delPEdipo re e del Fi- 

 lottete, la prima delle quali tragedie rappresenta il 

 passaggio dalla felicita alia sventura, la seconda quello 

 dalla sventura alia felicita, e non lascia di notare la 

 insussistenza delle censure clie alcuni critici fecero 

 a quelle due tragedie. Meditando poi sulle condizioni 

 dell' umanita Sofocle vide che il lungo e non meri- 

 tato infoi'tunlo innalza e puritica 1 anima, cosi clie la 

 stacca dalle terrcstri vanlta e Tavvia alfinfuiito; quindi 

 per far I'apoteosi del dolore, e per mostrare che nulla 

 avvi di piu ingannevole della prospera fortuna, e che 

 alia sola sciagura e dato rivelare i veri e supremi 

 destini dell' uomo, concepi I'Edipo Coloneo in cui 

 immagina da prima che le sventure abbiano espiato 

 i delitti di quel re infelice, onde poscia il destino 

 di lui siasi volto in meglio. La niorte clie alcuni per- 

 sonaggi nelle tragedie di Sofocle si danno volontaria- 

 niente tragge I'autore a parlar del suicidio e ad esa- 

 minare se « il suicidio sia da riguardarsi di un'ab- 

 bagliante bellezza poetica in un' opera di teatro. » 

 Dopo aver quindi chiarita la materia colle opportune 

 osservazioni , egli conchiude che il suicidio dell' in- 

 sensato ch'e mosso da stolti e falsi motivi, e quello 

 del colpevole ch' e agitato per riniorsi o per paura 

 delirante , lasciano freddo ed iramoto I'animo dello 

 spettatore; e che all' opposto il suicidio dell' infelice 

 oppresso da accidental! sventure desta in essi vive 

 commozioni di pieta e di spavento provenienti « dal- 

 r occulta influenza del destino che inviluppa e do- 

 mina tutta I'azione rappresentata. » L'autore da fine 



