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del paese, e le relative imitazioni si devono no- 

 verare fra i prodotti naturali del paese medesimo, 

 come quelle che sono il risultamento delle condizioni 

 fisiclie e morali di esso. Percio se alcuna parte della 

 nostra letteratura e anticata od ammuffita , si deve 

 rinfrescarla e rinnovarla; se una venerazione per gli 

 antichi maestri degenerata in superstizione fa che vi 

 siano impedimenti e vincoli , si deve toglierli e con- 

 cedere libero volo agl'ingegni, provvedendo pero 

 con cauto accorgimento che non si considerino quai 

 vincoli gii utili consigli e i dettami della sperienza , 

 e che la licenza non succeda alia superstizione; se le 

 straniere letterature possono somministrare alia nostra 

 qualche ornamento, qualche vaghezza, qualche fog- 

 gia novella, sarebbe certo foUia non protittarne: ma 

 trasmutare in Italia tutta intera una poesia di oltra- 

 monte o di oltremare e un' impresa che fallira sera- 

 pre, finche non si riesca a carabiare di parecchi gradi 

 la latitudine della penisola. 



IV. Le osservazioni fatte finora ci portano natural- 

 mente a fame alcune altre sopra quella sentenza del 

 nostro autore con cui afferma « non poter compren- 

 dere , in quanto alle forme organiche, quale a cagion 

 d' esempio esser possa la relazione intima tra le unita 

 di tempo e di luogo nelle opere drammatiche e i 

 costumi, le opinioni e le abitudini speciali dei po- 

 poli a cui diletto quelle opere sono destinate, tal che 

 debba credersi che i Greci ne imponessero 1' osser- 

 vanza e gl' Inglesi T infrazione ai loro artisti come 

 condizione unica di aver successi. » E questa una 

 nuova prova del bisogno che si ha in questa materia 

 di ricorrere al principio della bellezza, colla cui scorta 

 soltanto ogni estetico problema si puo risolvere ade- 

 quatamente. Perocche la bellezza fu con prodigiosa 

 varieta distrjbuita nel mondo, affinche formasse un 

 quadro magnifico e servisse alfarmonia dell'universo. 

 Ma questo immenso quadro, quest' armonia universale 

 non si puo comprendere che dal solo Dio creatore, la 

 cui mente sovrana spazia sul gran mare dell' essere e 



