298 dell' imitazione tragica , 



poesia e delle arti, e i costiimi, le opinioni e le abi- 

 tuflini dei popoli siavi quella relazione clie il nostro 

 autore nel passo citato mostro di non conoscere-, ben 

 inteso die noi parliamo in generale, ne limitiamo il 

 nostro discorso alle sole iinita di tempo e di luo2;o, 

 che sono in se stesse troppo lieve e frivola cosa per 

 poter formar subbietto di serio ragionamento. Oltre 

 a tutto cio dobbiamo notare die lo stesso autore nel 

 capitolo III asserisce « non correre altre fondamen- 

 tali differenze fra gli antidii e i moderni oltre a quelle 

 die principalniente si riferiscono al merito dell' istru- 

 zionc die per lo progressivo sviluppo dell' eta doveva 

 esser nieno ampio e profondo negli uni die negli 

 altri, e al valore del sentimento die per la stessa 

 ragione dovea necessarianiente esser piu vivo e lu- 

 minoso nei primi, piu intenso ed energico nei se- 

 condi. 5> Ora se il Bozzelli animette che di eta in 

 eta nascono differenze per l' influenza del tempo, die 

 altera e mnta le circostanze e le condizioni, non s'in- 

 tende perch' egli non ammetta die nascano simili dif- 

 ferenze da liiogo a luogo per 1' influenza della natura 

 die a diversi organi offre aspetti e feiiomeni diversi. 

 Eppure in cjuesta sentenza quasi suo malgrado con- 

 viene il Bozzelli, poiclie nel capitolo XIII afferma 

 positivamente die « le circostanze dei luoglii e dei 

 tempi influiscono al certo ad imprimere una cotal 

 particolare direzione ai lavori della fantasia; » e nel 

 capitolo XIV , dopo aver detto die la tragedia ale- 

 manna era zeppa di storie, di tradizioni, di favole, 

 di allegorie, di episodj tolti a prestito da tutto e da 

 tutti , nota « che non poteva esser altrimenti , allor- 

 che ad essa presiedea dispotica non T immaginazione 

 che raccoglie a se dintorno cio die vi ha solo di 

 strettamente affine alia sua specilica indole, bensi I'in- 

 telligenza che fa tesoro di cpanto v' ha di piu ete- 

 rogeneo e svariato neU'immensita della natura »; e 

 con cio insegna chiaramente che la forma speciale 

 di cpiella tragedia si deve attribuire a quella facolta 

 prevalente nei Tedeschi ch' e T intelligenza , la quale 



