30O dell' IMITAZIONE TRAGICA , 



predominio di una volonta che non opera in tutti nello 

 stesso niodo; e la pittura dei contrast! non colpisce 

 clie quelli che in se stessi li riconoscono, e tanto piu 

 riesce inefficace , in quanto che esige 1' ideale inter- 

 vento della giustizia, la quale fa che se la virtu trionfa 

 sul delitto , cambisi il teatro in un pergamo o in un 

 foro, e viceversa si eccitino nel pubblico simpatie 

 di riverenze pel delitto potente e vittorioso , onde 

 resta avvilito I'innocente ed il colpevole incoraggiato. 

 Sopra questi ragionamenti osserveremo in pi imo luogo, 

 che se giova che le rappresentazioni drammatiche in- 

 segnino a dubitar sempre della prospera e dell' av- 

 versa fortuna, giova non meno ch' esse mostrino la 

 prepotenza delle passioni ed i pericoli che da esse 

 sono prodotti; cosicche per questo rispetto non avvi 

 differenza alcima tra I'un genere e I'altro; 2.° che 

 se importa conoscere 1' arcano predominio del potere 

 per cui I'uomo ondeggia tra il finito e I'infinito, im- 

 porta del pari conoscere il predominio della volonta 

 e la forza de' siioi impulsi ; poiche questa seconda 

 conoscenza si applica ad un grandissimo nuniero di 

 casi, e da essa puo trarsi profitto in quasi tutte le 

 circostanze della vita; onde neppur in questa parte 

 avvi differenza alcuna tra 1' uno e I'altro genere; 

 3.° che se quella specie di giustizia che si esercita 

 in teatro si assomiglia ne' suoi atti e ne' suoi proce- 

 dimenti alia giustizia che si esercita ne' tribunal! e 

 si uniforma alle massime religiose, cio nulla toglie 

 alia bellez/a dello spettacolo ed aU'efficacia deU'esem- 

 pio, poiche si rappresentano gli effetti e non le cause, 

 e qualunque queste sieno, Fimpressione di questi non 

 si modilica e non si muta; e se in vece I'ordine e 

 diverse , ed in teatro trionfa il delitto e la virtu sog:- 

 giace, non deriva da cio alcuna perniciosa influenza 

 od alcun senso pericoloso , poiche la potenza del de- 

 litto, piuttosto che riverenza, eccita terrore, e tutta 

 la benevolenza, tutta la pieta, tutte le simpatie degli 

 animi gentili sono per la virtu oppressa e derelitta; co- 

 sicche non sembra che vegga il principale argomento 



