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PARTE STRINIEHA. 849 



» generosita in favore di una classe infelice ed innocente 

 >' della sua sventura. Nessuna difFerenza tra i tempi del 

 » medio evo e quelli raoderni;, i iiostri padi'i avevano in- 

 " cominciato T opera, noi Tabbiamo continuata; e sola- 

 '/ mente perche noi disponiamo di piii mezzi , abbiamo 

 » fatto di piu. » Facendosi in seguito ad opporre a coloro 

 che attaccarono negli ospizj degli esposti una delle insti- 

 tuzioni che maggiorraente onorano Tumanita (Duchatel, 

 Brougham), trova che essi medesimi si contraddicono coUo 

 stabihre per principio ch'' era d' uopo riservare i publilici 

 soccorsi per le miserie che non provengono dai falli del- 

 r uomo. " Ora vi ha alcuno piii innocente della sua sven- 

 » tura che il trovatello? .... 



" Lasciamo a Dio la cura di pvtnire a perpetuita dei 

 " falli infiniti pel loro oggetto , ma noi , atomi nella crea- 

 » zione, donde ci verrebbe tanto rigore per debolezze, che 

 " abbiamo noi pure e che in tutti i casi furono di mag- 

 " gior nocumento a colui che le ha commesse , di quelle 

 " che ci abbiano ofFesi noi medesimi ? " 



Coir eguale feliclta e robustezza di espressioni respinge 

 Tautore T obbiezione di quelli die temono, che colFaprire 

 gli ospizj, si raddolclscano le tristi conseguenze che la Prov- 

 videnza ha legate al vizio onde prevenirlo {Duchatel). « Non 

 " e vero , egli dice , che queste pie fondazioni abbiano 

 " soppresso pei genitori la legge del mondo morale, che 

 " colloca il castigo a lato della debolezza o del vizio. E 

 " non contansi per nulla le angosce di una maternlta ver- 

 " gognosa , il timore del pubblico disprezzo, le confidenze 

 » forzate, i rumori accusatori, e quella voce inteinia che 

 " meglio si sente , quando tacciono le altre e clie condanna 

 " quando le altre giustificano? Anche labbandono del fi- 

 " glio lo si crede senza dolore? Questa crixdele separazione 

 " di due esseri che pocanzi non ne formavano che un solo, 

 » quest^ altro se medesimo affidato alF azzardo , e le cui 

 " ultime grida risuonauo per si lungo tempo al cuore di 

 " una madre; tutto questo non e un castigo? Ah, e il 

 " piu crudele di tutti, e cio che verrebbe dopo non ne 

 " sarebbe che una debole riproduzione. » 



Nel cap. IX Remade studia il suo argomento ne' suoi 

 rapporti coi fatti accessor] i piu important!, quali sono lo 

 stato della popolazione, della ricchezza pvibblica, dell' istru- 

 zione, dei costumi; segue attentamente lo sviluppo di questi 



