APl'ENDIGE ITALIANA. 363 



VII Astronomla; VIII Botanical IX Agvicoltura; X Archi- 

 tettura civile, militare e iiavale. Nella facolta filosqfica &in- 

 se2;neraiiuo logica e nietafisica , etica, diritto cli natura. Fi- 

 nalmente alia facolta filologica apparterranno le cattedre : 

 I di Filosofia delle lingue e letteratui-a comparata ;, II di 

 Scienza della storia ; III di Archeologia comparata; IV di 

 Diplomatlca. E poi naturale a pensare clie rUiiivevsita s''iii- 

 teude fornita di mnsei e gabinetti occorrenti alle scienze 

 che vi s' insegnano , che debba avere le cliniche necessarie 

 alia facolta medica, uii osservatorio astronomico, un teatro 

 auatomico , un orto agrario. 



Ordinate cosi le scuole, passa Tegregio autore a parlare 

 degli stiidenti. u Ogni individuo di qualsiasi classe e coii- 

 dizione avra il dritto di freqvientare le scuole dei primi 

 rudiir.enti. Ha V obbligo di andarvi chiunque voglia pren- 

 dere un'' arte o mestiere. » 



I maestri di qualunqtie arte o mestiere , i padroni di 

 botteghe , oflicine ecc. non potranno ricevere giovani che 

 non presentiiio f attestato d' aver fatti i loro primi studi 

 nelle scuole de' primi rudimenti. Per essere poi ammesso 

 alle scuole elementari bisognera provare di avere i mezzi 

 necessari a vivere e sostenere le spese occorrenti a coni- 

 piere il corso degli studi. — La prima di queste prescri- 

 zioni tende a far fiorire le arti e i mestieri di cui piii ha 

 bisogno la societa; la seconda ha per iscopo di scemai-e il 

 numero strabocclievole dei giovani che si dedicano alio 

 studio delle lettere e delle scienze. La materia, come oguun 

 vede, e delicatissima e difficilissima. L"" autore del progetto 

 ha fondata la sua massima primamente sulfesperienza, che 

 un'' assoluta liberta produce un numero di inedici , givire- 

 consuLi ecc. ai quali la socleta non puo prestare sufficieute 

 alimento ; poi che quando per mezzo delle ben ordinate 

 scuole dei primi rudimenti le arti e le industrie fioriscano, 

 il basso ceto avra motivo di star piii contento alia pro- 

 pi-ia condizione ;, e finalmente che questa esclusione non fa 

 ingiuria a coloro che nacquero di civil sangvie ma poveri, 

 perche la via delle arti e delle industrie pvio rialzarli a 

 migliore fortuna , ne quella via in una societa bene or- 

 dlnata puo considerarsi come abbietta , qualoi'a sia ac- 

 compagnata da buona condotta. AlP obbiezione che alcuni 

 potrebbero muovere, risguai'dante i felici ingegni de'' cui 

 frutti in questo sistema verrebbe forse a privarsi la societa. 



