APPENDICE ITALIANS. 2^3 



con quella ingenuita di stile che tanto bene si addice a siffatte ma- 

 terie. I diversi alii di religione proposti a spirituale alimento della 

 cristiana pieta sono espressi con brevita, a dir vero, ma non gret- 

 tamentCj ma con solidi concelti e con una dolce insmuazione , e 

 spesso sotlo quelle medesime forme colle quali la Chiesa ne'divini 

 riti presenta all'Allissimo i voti de' fedeli. Vi leggiamo pure alcuni 

 salmi e varj inni della Chiesa volgarizzali con quella macstria che 

 tiiuno ignora. Con non minore sensatezza il buon cristiano e soc- 

 corso nel suo apparecchio alia confessione ed alia comunione ; ap- 

 parecchio che ognuno si immaginera ben differente da quello che 

 offrono cotali libncciuoli, ora per buona ventura non comuni tra noi, 

 i quali ti riducono quasi a metodo le piii libere evoluzioni del cuore, 

 ti schierano innanzi agli occhi di peccati una polizza infinita , e 

 piullosto ti additano la varieta delle prevarlcazioni , che le remi- 

 niscenze de'commessi trascorsi, e formano un popolo che onora il 

 Signore colle labbra , e gridando, Signore, Signore , fa forza alle 

 porte del cielo. Catena. 



Alice , o i Misteri di E. L. Bulwer in continuazione al 

 romanzo Ernesto Maltravers. Prima wersione daW in- 

 glese di Francesco Cusani. — Milano , iSSg^, tipo- 

 grafia e librcria Pirotta e Conip. V^olunii tre in-ii. 



Una genlile ed amabile donna, Alice DarvUj da noi conosciuta 

 neir Ernesto Mai tracers di E. Bulwer , la quale scomparve al- 

 I'improvviso e ci lascio delusi nella nostra aspettazione ed ignari 

 delle ullime sue vicende , ora ritorna a noi e viene a narrarci i 

 suoi casi. II signer Cusani, presentandola al pubblico in veste ita- 

 liana , avverte nella prefazione che i volumi dclV^Iice altro non 

 sono che la conlinuazionc e il compimento dell' Ernesto Mnltra- 

 vcj-s , o dichiara in pari tempo che i due romanzi, ovvero le due 

 parti "Star non ponno da se , la prima, perchc non solanicnle ii 

 " racconto, ma lo scopo morale rimane tronco; la seconda, per 

 » esserc una specie di enigma , ove s' ignorino le antecedenze », 

 e non sapendo da che sia nato «il bizzarro concepimento del ro- 

 « manziere iuglesc », che voile queste due parti separare, egli in- 

 clina a credere che « la smania di novita, un artlficio di aulore 

 » per suscilare piu viva la curiosita del pubblico suUa misteriosa 

 » sorte di Alice, forse anche viste d' interesse oil allri raotivi> 



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