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PENSIEKI DI P. SELA'^ATICO. 09 1 



fantastiche ipotesi, dollc quali e certamenle la piu 

 stravagante cli tuttc quella di Vitruvio, che trae tlal 

 corpo dell'uomo e dclla donna il lipo degli ordini 

 dorlco , jonico e corintio. Messa pertanto giusta- 

 mente in ridicolo quella stranissima origine, passa 

 I'autore ad esaniinare I'opinione di coloro, i quali 

 dicono che 1' architcltura greca ha il suo archetipo 

 nella primitiva capanna di Icgno , ec. A nostro av- 

 viso, ed in cio siamo ben contenti di essere dello 

 stesso sentimento col signor Selvatico , tutte que- 

 ste quistioni sull' origine delF architettura vanno del 

 pari con quelle sull' origine dell' incivilimento. Imper- 

 ciocche, prescindcndo da cio che leggesi nelle sacra 

 carte, mancano le tradizioni, mancano le memorie 

 scritte , mancano i monumenti per conoscere 1' ori- 

 gine si dell' una che delF altro. L' architettura , do- 

 manderemo noi , ebbe origine in un punto solo del 

 globo, e cos'i pure 1' incivilimento, oppure su vai'j 

 puuti, presso varj popoli indipendentemeute gli uni 

 dagli altri ? Questione lunga, difficile e, a nostro 

 avviso, di quasi impossibile soluzione. Ben a ragionc 

 percid il chiarissimo autore, non fermandosi a dimo- 

 strare 1' insussistenza di taute ipotesi intorno all' ori- 

 gine dell' archilcttui'a , considera V arte per se stessa 

 gia conosciuta ncl mondo incivilito , ne esaaiina le 

 differcnzc sccondo le epoche e le nazioni diverse, c 

 cerca quindi quale debba essei-e oggimai per uu ar- 

 chitelto il fine jn-incipale di quest' arte importau- 

 lissima. 



II signor Duraiul li-ov6 quel fine uell' utilita pub- 

 blica c privala , c nella felicita c conservazione degli in- 

 dividui e delle sociela. Dalla quale maniera di ragio- 

 nare ne conscguc che la coiwenieiiza e 1' econoinia 

 sieno i mezzi che 1' architettura deve costantemente 

 usare, e le sorgenti da cui dcvc essa attignere i suoi 

 principj. Ma, seguilando il sisterna del Durand, dice 

 il signor Selvatico, si avraiino fabbriche in cui con- 

 durre la vita con siciu'ezza c comodita, anzi con tutti 

 (juegli agi dcsiderati dal modcrno incivilimento : ma 

 la bellczza dove la ti'ovatc ? Conveniamo , prosiegue 



