ugi SULL' ARCHITETTURA CIVILE E RELIGIOSA , 



Pautore, che il bello non sia il primario fine del- 

 l' architettui'a : pevo , considcrata questa come arle , 

 deve essa proporsi anchc questo scopo come uno dei 

 suoi primarj, non potendo, come vorrebbe il Durand, 

 la sola distribuzione ragglugiierlo. Che percio il signer 

 Selvatico e d' avvlso che il bello architettonico rac- 

 chiudesi tutto nel principio seguente: La convenienza 

 dei mezzi col loro Jlne. Per la qual cosa , il bello ar- 

 chitettonico non puo essere uno , ma deve subire tutte 

 quelle modificazioni che si convengono alle diverse 

 circostanze dei popoli. Varj esempj avvalorano mag- 

 giormente la proposizione dell' autore. 



Ma siccome bellezza h verita , cosi , dice il signor 

 Selvatico , il sommo bello e anche il sommo vero ^ 

 e I'architettura, per toccare a quest' apice , deve es- 

 sere vera^ e questa verita sta nella espressione e nel 

 carattei'e^ quel carattere che il Milizia ha cosi egre- 

 giamente definito essere « una conformazione necessl- 

 n tata dai bisogni fisici e dalle abitudiui morali, in cui 

 n si dipingono i climi , le idee , i costumi , i gusti , i 

 n piaceri ed il carattere stesso di ciascun popolo ». 

 Ytdi forma dunque dovra dirsi pregevole se rispondera 

 all'zcfea con essa collegata^ e dovra invece chiamarsi 

 insignificante , per quantunque consentanea alle regole, 

 se per nulla o debolmente richiamera quest' idea. Ma 

 per non correre rischio, con estetiche sottigliezze od 

 astruse teoriche, di cadere nelle astrattezze, e per ve- 

 ramente conoscere quanto nelle architetture si rac- 

 chiuda talvolta un vasto pensiero sociale^ per vedere 

 come i monuraenti rivelino con una colossale parola 

 i climi, le costumanze^ i bisogni delle nazioni^ per 

 sapere infine quanto I'uomo unito in massa ed anche 

 considerato come individuo si coUeghi all' architettu- 

 ra , crede meglio il signor Selvatico di dare una ra- 

 pida scorsa alia storia di quest' arte sovrana , perchd 

 allora certe verita che abbisognerebbero di scabrose 

 e lunghe dimostrazioni , appariranuo limpide a colpo 

 d' occhio. 



Incomincia il chiarissimo autore il succinto suo esa- 

 me dair architettura indiaiia, e considerando poscia 



