PAni'E sriUNiERA. 369 



E pero, quando voi dite che si deve favorire la educazlone 11a- 

 zionale, risponderemo che si, perche egii ^ colla educazionc na- 

 zionale che le cause contemperanti e gli ordinamenti economici 

 possono ricevere il loro normale sviluppo. 



E quando dite che si deono togliere alcune determinate benefi- 

 cenze, i privilegi, i monopolj , le industrle colpevoli, risponderemo 

 clie si, perche tutli quesli mall risolvonsl in altreltante viziose di- 

 slribuzioni della ricchezza. 



XIX. Ci resta a spiegare alcune equivoche proposizioni che ve- 

 diamo gettate dal signer Rossi qua e la nella trattazione dell'ar- 

 gomenlo. 



Voi dite che la migUore dislribuzione delle ricchezze sarebbe 

 un rimedio temporaneo, e aggiuugete che colla dislribuzione mi- 

 gliore si leverebbero le ineguaglianze, si scemerebbero i bisogni, 

 si riuscirebbe ad effetti fimesli. Come potete dire lemporaneo 

 questo rimedio , senza una petizion di principio , senza supporrc 

 vera in mode assoluto la tendenza della popolazione a soverchiare 

 i niezzi di sussistenza? 



E quanto ai funesti suoi effetti, chi vi disse che la normale 

 distribuzione delle ricchezze debba consislere in una materiale 

 eguaglianza, o debba di sua natura risolversi in una legge agraria? 



Vi occupale molto delle emigrazioni, le dite un rimedio preca- 

 rio, iusufficientCj immiano, costoso. Fosse pur vero tuttocio che 

 non lo e. Ma avete bene considerati gli altri termini della queslio- 

 ne? Avele considerate nelle sussistenze la vastita dei mezzi natu- 

 rali, e la iinmensa capacita dello spirito umano ad approfittarsene? 

 Avete considerate nella popolazione tutte le cause contemperanti 

 della sua forza riproduttivaj e tutti i vantaggi di un equo ordina- 

 mcnto econemico, di una libera e sicura cencorrenza? 



Vei tentate di scemar la importanza delle cause merali contem- 

 peranti, tiaendo in campo non so quale egoismo della miseria, e 

 nen avvertite che di questo mode voi date nelle generaUta, voi 

 parlate di casi che vanne diminuendo a misura che un popolo u 

 educate. Educate, e vedrete sparire questo egoismo. Educate; 

 questa conclusione 6 eguale alia voslra, ma e senza i pericoli della 

 vestra. 



Voi dite che Maltlius scriveva allarniate dal paupcrisme, dalla 



deinagogia, dalla tassa dei peveri. Ma perche non vedeva cgli le 



proprieta teiritoriaH concentrate, le leggi che ne mantenevano il 



monopelio, la destinazioue arbitraria di buona parte dei terreni alia 



Bibl. Ital. T. XCVII. a4 



