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PARTE STRANIERA. 3yj 



requisiti nella carta, nell' inchioslro , nella calligrafia , nelle for- 

 mole dell'alto, nel modo di enunciare i nomi, cognomi, soprannoini 

 dei conjugi, aggiungasi il iuogo , il modo di prcsentazione , ed al- 

 trettali veramente rabbiuiche inezie , clie o per la lunghezza del 

 tempo richiesto per soddisfare a cotanti requisiti il maiilo, deposta 

 I'ira, si riconcilia colla consorte, ovvero qucsta anche mediocre- 

 mente litigiosa e ciarliera puo sempre intaccare avanli il giudice la 

 validita legale del libello. Cbe se il giudice riconosca per valido il 

 libelloj dee tutta'V'ia adoperare ogni mezzo per dissuadere il marito 

 dal divorzio, e teiitare ogni via per ristabilire la concordia fra gli 

 sposi. V ha di piu , il giudaico sinodo di Worms nel secolo XI ag- 

 giuDseun nuovo ostacolo prescrivendo, sotto pena di scomunicaj cbe 

 niun marito possa ripudiar la moglle, se questa non coiisente. Ed 

 il sinedrio couvocato in questo secolo in Parigi , dopo aver rico- 

 nosciuto come lecito il divorzio, soggiuuse, cbe questo non e va- 

 lido,. se non per quanlo scioglie ogni vincolo conjugale anche in fac- 

 cia della legge civile; quindi vieto ad ogni rabbino dell'impero fran- 

 cese e del regno d' Italia d' introraettersi come minislro religiose 

 in un divorzio, se prima non gli venisse presentata la seutenza dei 

 tribunal! civili competenli, cbe pronunziasse la separazione dei con- 

 jugi slati prima civilmente sposati. Da tali massime e governato og- 

 gidi il divorzio presso gli Ebrei; i matrlnionj civilmente contratti 

 non si sciolgono, se prima non gli sciolga la legge civile; quelli ce- 

 lebrati secondo il rito nazionale si possono rompere, ma le diffi- 

 colla ':ono massime. 



L'analisi siuora esposta del libro del cavaliere Drach moslra ab- 

 bastanza I'ordine e la lucidita delle idee; ne tralasciai in gran parte 

 le prove , perche tutta avrei dovuta qui liversare la scelta erudi- 

 zione dell'autore, suUa quale faro im'osservazione generale. 



La lelteratura rabbinica e vasta per nimicro di opcre , difficile 

 pel suo dialetlo piu o meno impuro, nojosa per le molte inezie, in 

 cui I'oro sta aflbgato, richiede inoltrc uno studio preparatorio, mas- 

 sime pel Talmud, affinche nella diversita dclle tradizioni ed opi- 

 nioni si sappia scemere quella che autorcvolc alle altre sovrasta. 

 Ora quanto pochi si nmnerano oggidi che sicnsi accinti a si ingrato 

 ed utile studio ! H cavaliere Drach lo ha maestrevolmente compiuto, 

 la sua erudizione e sicura, scelta, autorcvolc; dunque prosegua fe- 

 licemente a dettare si applaudite opere; cbe se tutte le sue osserva- 

 zioni non si possano singole ridurre a giusli separat! volumi, io lo 

 consiglierei a riunirlc, siccome fecero il Liglitfoot, lo Schocltgenio, 



