392 PARTE STRANIERA. 



mirabile somiglianza di quelle d' Italia. L' uno e 1' aliro paesc di- 

 viso in molti piccoli stali, cui bisognava dare asselto e fondamento 

 di sicurila ; entranibi perlurbali da sette inimichevoli ed accanite 

 insienie ; tormentali da rislrctto amore dei municipii , pernizioso al 

 corpo inliero della nazione ; infestali da genliluomini gucrrescbi e 

 rapaci , troppo nocivi al benessere ciltadino ed alia principesca 

 aiitorita , il cui crescere stimavasi poi anclie incompatibile con lo 

 splendore conveniente al capo supremo deU'imperio. Ma altrettanto 

 diverse erano le cose della Chiesa; e quesle additarono piii parti- 

 colarmente la via per la quale doveano mettersi gli storici gerinanici. 



Avendo il concilio basilense oniai fondamento posto a cio clie 

 liberla della Chiesa alemanna appellavano, il concordato di Vien- 

 na (1448);' invece di mulare le convinzioni o di miligare le volonta 

 degli ecclesiastici ledcscbi , accrebbe nei piii 1' avversione alia di- 

 pendenza ; la quale volutasi niantenere di forza, fu poi cagione che 

 quel primo sentimento in focoso sdegno si mulasse. Quindi venne 

 loro in pensiero di volere aver quello che per trattative diploma- 

 tiche , palesi o segrete^ difficilmente si sarebbe ottenulo con certe 

 loro doltrine e massime, le quali con passionalo fervore porte e 

 fatte gradire all' universale , in csso mutassero i divisamenli circa 

 le cose dell'anima. Or ecco la teologia farsi battaglieresca ; e pre- 

 lendendo gli uni doversene le discipline trascorse ritrarre ai loro 

 principii , gli altri aversi a mantenerle quali erano, perche tali sca- 

 turivano dalia fonte loroj nascere necesslta di sommeltere ogni cosa 

 a severo esame ed a minuta crilica. I bisogni della polemica ven- 

 nero adunque dando regola agli sludj storici , i quali furono ben 

 losto e dagli umanisli e dai teologi per indlspensabili avuti ai loro 

 diversi flni. Per la qual cosa Gioachino Camerario (morto nel iS'jt\), 

 dal quale la Germania protestante riconosce il primo migllorare che 

 fecero le sue scuole , non solo gli ebbe con le parole fervorosanienle 

 raccomandatlj ina eziandio con I'opera aiutati a sue potere, ne men 

 degli altri vengono suoi scritti storici tenuti in pregio. Cattedre di 

 storia si islituirono; il Melantone medesiino insegno storia all' uni- 

 versita di Leucorca; un Glandorp a Marburgo di Weslf alia (1 555), 

 il Reinecio a Francoforte sul Viadro prima, poi a Strasburgo (i585), 

 la dove aveva a predecessore avuto Michelc Beuther (i562); altri 

 di minor fama il simigliante facevano in piu altri luoghi. 



Di questa maniera ando a piu a piu aumentando ancora il novero 

 di coloro che, senza fare spczial professione di storici o di Icttere, 

 dei casi d'ogni tempo bramavano notizia, eneilibri avidameute la 



