4 NOZIONI FOND\MENTALI DI ESTETICA., 



11 cap. I tratta dell" indole e dello scopo delle arti 

 belle; ed in esso, in cinque paragrafi distinti, si pro- 

 cede ad esaminare qual nozione concepir si debba 

 dell' arte, quale sia fintento proprio delle arti belle, 

 come le arti influiscano sullo incivilimento , qual sia 

 T origine ed il progresso delle arti nella vita delle 

 nazioni, quale final mente sia la natura delle belle 

 arti. Nel § i afferma 1' autore che Parte si puo de- 

 tinire e come funzione e come disci plina ; che con- 

 siderata come funzione essa e : « una disposizione 

 delle cose e delle i'orze della natura preordinata dalla 

 mente ed esegnita dalla energia dell* uomo in quanto 

 con tale disposizione produce un dato effetto da lui 

 proposto come fine o intento » ; che considerata in- 

 vece come disciplina, si puo farla consistere : « in 

 un complesso ordinato di norme, ossia di regole de- 

 dotte dai rapporti necessarj delle cose, a cui Tuomo 

 conformar debbe la sua potenza , onde ottenere un 

 intento da lui preconcepito. » II quale intento nel 

 § 2 1* autore c'insegna che varia in ogni singola arte; 

 poiche tutte le arti dipendenti dal disegno intendono 

 a rappresentare le imprese degli eroi, a raccomandare 

 le loro azioni e le loro immagini alia memoria dei 

 posteri per eccitare in questi una nobile emulazione; 

 l'architettura mira « a destare le idee del maestoso, 

 del sublime, delfordine e delfeleganza; » e lo scopo 

 in complesso della musica , della poesia e della elo- 

 quenza quello si e d' indurre le cognizioni del vero 

 colla rappresentazione del bello, di muover le volonti 

 e di svegliare Tamor della patria e della gloria ed ogni 

 pubblica e privata virtu. Nel § 3 1" autore spiega qual 

 sia 1' influenza delle arti in quelle due epoche dello 

 incivilimento sociale, nell'una delle quali predomina 

 la fortuna, nell'altra 1'impero deirarte: nella prima, 

 le forme del bello sparse nella natura richiamano 

 l'attenzione delfuomo e nasce Timitazione, onde le 

 mentali facolta si sviluppano, e dal sensibile si passa 

 all" intelligibile , e dalla schiavitu dci sensi e della 

 fantasia alia signoria della ragione ; e nella secon- 

 da , le belle arti aprono nella societa « una scuola 



