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gli artist i cristinni, dal VI al X secolo, di rappresentare la 

 Beata Vergine Annutiziata seinpre in piedi ed il piu delle 

 volte colle niani alzate, come vedesi nel primo scomparti- 

 niento delT imposta a sinistra, in cui e fignrata PAtanua- 

 ziazione. Non doveva r Orti trascurare questa circostanza j 

 cost pure avrebbe dovuto notare cbe anclie l'Arcangelo 

 Gabriele e in piedi e senza il giglio, simbolo adottato dagli 

 artisti del XII secolo. In piedi e senza il giglio e pure 

 TArcan^elo stesso nel bassorilievo della facciata , gia citato 

 a pag. i i i, e nel quale la Beata Vergine e sednta, occupata 

 forse di im lavoro manuale, come vedesi rappresentata nelle 

 nntiche pitture a mosaico, per esempio sulfarco trionfale 

 della cliiesa di S. Maria Maggiore a Roma : opera della 

 prima meta del secolo V. 



II capo IV contiene la descrizione della parte interna 

 della basilica, di cui pero il sig. Orti accontentossi di pub- 

 blicare la sola pianta: eppure a nostro avviso era necessaria 

 ancbe l'elevazione collo spaccato longitudinale e trasversale, 

 allinche il lettore potesse cosi comprendere la descrizione 

 medesima. E bensi vero cbe FOrti, nella nota (i) a questo 

 capo , cita le sezioni per il lungo e pel tra verso ed ancbe 

 la tribuna pubblicate dal D , Agincourt: ma se credette troppo 

 minuta la pianta per potersi perfettamente comprendere la 

 precisa sua forma, per il cbe pubblicolla nnovamente nel suo 

 libro, pareva clie per lo stesso motivo avesse a pubblicare 

 anclie le sezioni longitudinale e trasversale, egualmente pic- 

 colissime presso il suddetto autore. 



II capo V risguarda la confessione : le porte di essa sono 

 ornate di fregi e figure, a nostro avviso interessantissime 

 pel simbolico loro significato. II eig. Orti pubblica sempli- 

 cemente la pianta di detta confessione nella tavola VIII; e 

 quanto alle porte si accontenta di ripetere la descrizione 

 stampata dai Saccbi nel loro Saggio sulV architettura simbo- 

 lica ecc. Meglio era certameute fare incidere sopra una o 

 due tavole quei fregi e quelle figure e dame ancbe suc- 

 cintamente la spiegazione. 



Siamo del parere del sig. Orti cbe anticamente il coro 

 ( cbe meglio direbbcsi santuario, non essendo ne' tempi an- 

 ticbi il coro situato dietro T altare maggiore ma davanti ) 

 di questa confessione fosse in origine iinito da mi nic- 

 cbione , ossia da cio cbe cbiamavasi propriamente abside, 

 e crediamo altresi che in fondo di essa , 6econdo l antico 



