I78 COTIIIC.E VEKSIONIS EPISTOLARUM 



lingua tli un popolo navigatore ed astronomo, il quale 

 aveva certamente londato stabilimenti mercantili nelle 

 isole e sidle coste di Grecia (1). La lingua ebraica 



che e 1'iriterprete della fenieia ha la voce niSx cloak 

 (in caldaico nSa elak), a significare Dio, e procede 

 dalla radice inusitata nSx adoro, venero, stupi; nel- 



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l'araba evvi il verbo &J' tremo, stupi, adoro, la 

 quale e radicale di <xJl ilah che scritto coll'articolo 



compenetrato &Jjl allah, e Fespressione per i Mao- 



mettani del vero Dio. Nelle lingue semitiche, ebraica 

 ed araba la voce Dio ha un significato, laddove la 

 voce greca iyXioq, se non procede da tfoc, non ne ha. 

 Ma gli uomini che primitivamente sviluppano una 

 lingua, non formano nomi senza significato od almeno 

 senza onomotopea. I nomi di questa specie pertanto 

 che trovinsi nelle lingue , ponno essere indizio di 

 un' importazione strauiera. Queste cose in vero sono 

 congetturali , ma la verosimiglianza stabilita a priori 

 e la presenza di un fatto , sebbene un po' contesta- 

 ble , vorrebbero dare qualche momento alia dimo- 

 strazione. 



Vi ha di poi una lunga nota al v. 16, c. in della 

 prima a Timoteo circa ad una parola che riguarda 

 la divinita del Verbo. Di gia fu accennato anche in 



$o/v;Hf? w 'Sivpoi tov Xpovov HA xoc< j3v)A xa/ j3oAa(3v)v 

 £7rovojJL<xL,ouai. Anche Servio conosce il dio del sole sotto al 

 nome di Hel al 1. 1 Eneid. v. 729; donde il greco r,Xioq. 



(1) I misterj dei Cabiri in Samotracia, ed il nome se- 

 mitico della citta di Abdera sulle coste di Tracia , ne 

 sono una prova. 



