2t)8 OPEKK EDITE EU IN EDIT E 



il 6in qui ragionato serva di fondameuto a qucllo die 

 limane; imperciocche non essendo il bone morale die 

 pur una specie di bene, potremo a quello applicare 

 tutto cio che di questo abbiam dimostrato. Or ecco 

 precisata la vera essenza del bene morale. Ha 1' iiomo 

 in se stesso due facolta fondamentali , senso e intcl- 

 letlo, che in maniera diversa percepiscon le cose, ed 

 alle quali si riportano due specie di beni ugualmente 

 fra loro diversi. 11 senso e fontc di un bene, sogget- 

 tivo , cioe sensibile e goduto in particolare dal sog- 

 getto che lo percepisce: dairintelletto deriva un bene 

 oggettivo, sem pi icemen te intuito e pensato, che l'uomo 

 non considera a se pertinente, ma fuori di se. Gui- 

 dato dal primo egli cerca puramente di satisfare a se 

 stesso, obbedisce all'istinto, nulla fa ancor di morale, 

 resta nel cerchio dell' amor proprio e dell' egoismo . 

 non ha in vista il bene altrui, non si leva ad along 

 nobil concetto, egli in breve e schiavo del scnso: ma 

 tutto alFopposto guidato dal bene oggettivo, tieu Hsso 

 il guardo all" iutelligenza, concepisce tutti i beni in 

 se stessi, ne considera la natura. ne pesa il valore, 

 e tutto senza interesse, per un atto mentale, per na- 

 turale esercizio di rettitudine. 11 bene soggettivo serve 

 di fondaniento alia scienza del I a felicita chiamata en- 

 dcmonologla , 1' oggettivo per lo contrario costituisce 

 il vero bene morale, il principio dell' eiica para, 

 scienza nobile e sublime che molto dalT antecedente 

 si diffeienzia, sebbene con essa il Bentbam, Elvezio, 

 Gioja, Romagnosi ed altri assai P abbiano falsamente 

 confusa : con quella si cerca 1" utile , con questa il 

 morale, coll' una si ama solo se stessi, coll' altra il 

 bene in se medesimo : dal!' una parte regna fistinto 

 che spinge al diletto, dall' altra ia ragione che indice 

 moralita. E dunque a bastaute palese che il bene mo- 

 rale non puo trovarsi al di fuori di un bene og- 

 gettivo. 



Ma qui non e tutto ancora : linche il bene e me- 

 lamente dalla intelligenza intuito. esso e nulla pita 

 che un* idea necessaria bensi , ma sterile pel soggetto 



