APPENDICE ITALIANA. -71 



discovriuiento egli non segue altro oidine die cjuello dei 

 tempi, e divide T opera in tieutadne capitoli, ciascheduno 

 dei qiiali si riferisce ad iin secolo o ad una parte di ua 

 secolo, ovvero piu secoli comprende, secondo la maggiore 

 o minor copia delle notizie che ai singoli periodi riguar- 

 dano. Ogni capitolo poi si divide in due pai'ti : nella prima 

 si espongono i varj fatti alia filosofia pertinenti , le dot- 

 trine , i trovati dei filosofi ; nella seconda le narrate cose 

 si prendono in esame e si fanno sopra di esse le oppor- 

 tune osservazioni ; per lo che la prima parte e interamente 

 storica , la seconda critica interamente. La natura di que- 

 st^ opera non ci permette di darne un sunto, il quale per 

 quanto fosse con diligenza compilato risulterebbe sempre 

 insufliciente e manclievole : ci limiteremo percio a fare al- 

 cune riflessioni sul complesso delP opera stessa, sul metodo 

 che venne in essa osservato e sulf ordine con cui ne sono 

 distrilmite le parti. 



I. La filosofia conslderata nel suo scopo , ne'' suoi usi , 

 nel pill largo significato della parola non e in sostanza che 

 lo studio e la ricerca del'a verita. Questa ricerca perb guar- 

 data astrattamente , e sen/a che sia applicata a singoli veri 

 concreti ed alia realta degli oggetti , costituisce una disci- 

 plina da se stessa , come quella che ha i suoi mezzi che 

 sono le umane facolta , le sue norme e le sue leggi che 

 sono i metodi, i suoi fini che sono quelli di render Tuomo 

 capace di sapere per quali vie giunge a conoscere e per 

 qnali motivi a credere ; e che in cousegnenza di tuttocio 

 viene a formare una si^ecle di protologia che rinionta e si 

 apprende alT origine delle umane cognizioni. La maggior 

 parte di quelli die narraiono le vicende della filosofia si 

 limitarono a scrivere la storia di questa speciale disciplina, 

 con ragione reputando che tale istoria di eta in eta ade- 

 quatamente rappre^enti ii vario grado delle forze intellet- 

 tuali, r opportunita e la rettitudine del loro uso , la con- 

 venienza de'' metodi , le qualitii e la misura de'' progressi. 

 Sembra pero che V autore non abbia contemplato questa 

 idea e non abbia voluto ristrignersi entro i limiti indicati: 

 prescindendo in fatti dagli antichissirai tempi, ne^ quali la 

 iiifanzia delle scienze e delle lettere non coiicedeva ad esse 

 di avere chiare e positive distinzioni , e termini sicuri , 

 e ragioni divise, egli anclie ne"" tempi posteriori mostva 

 di volere, per quanto pub, seguire la filosofia nelle sue 



