APPENDICE ITALIANA. ^5 



empirico. Rlduceva tutte le scienze morali al fatto cioe alia 

 storia. Pensava die le troppo astruse disquisizioni metafi- 

 siclie fossero anzi nocive clie utili : inculcava doversi pure 

 nella psicologia seguitare il metodo sperimentale. Chiamava 

 la psicologia la dinamica dell uonio interiorci la piu fu- 

 nesta ignoranza, ei dice, e quella del noii conoscer Tuomo. 

 L^ io ])ensante e insieuie e spettatore e spettacolo. Tre sono 

 le funzioui psicologiche primarie : conoscere , volere , ese- 

 guire. L'' aiiima e spirituale, perche sente il me reale come 

 nna sola e individna sostanza. Le sensazioiii di vario ge- 

 nere , contiiigenti , provano V esistenza dei coi'pi. Sensa- 

 zione importa od ente , o modo di ente. Altro e sentire 

 ed altro intendere. Vi ha un senso intimo die viene ecci- 

 tato dalle intuizioni, e poi reagisce ed accoppia il multi- 

 plo coir lino: piio appellarsi senso logico. Non debb'' essere 

 confuso lie colla coscienza , ne colla facolta di giudicare : 

 e una facolta occulta di proprlo genere. La niente dal mondo 

 esteriore fa passaggio al mondo interiore. Non vi ba nulla 

 d^ Innato per fjuello che spetta alle idee : queste procedono 

 tutte dalla sensazione o dalla reazione deir/o; o, com''egli 

 si spicga , dalla competenza dell' io e degli oggetti esterni. 

 Alia logica assegna tre uffici : conoscere con verita , ope- 

 rare con afFetto , provare con certezza. Criterio del vero 

 e il jirincrpio di contraddizione. Una costante successione 

 importa una cagione : non e necessario che si conosca la 

 natura. A provar con certezza conviene determinare Io 

 stato esterno e sensibile degli elementi delle cose. La mo- 

 rale non debb' essere distiuta dal diritto. Questa n"" e la 

 formula : Ordine della perfezione che per legge di fatto 

 reagisce su quelle della conservazione tanto all' insegnare 

 quanto al somministrare i mezzi del miglior essere umaiio. » 

 Risparniiamo ai nostri lettori le lunghe e forse nojose 

 ossei'vazioni a cui darebbe argomento I'esposizione che Tau- 

 tore fa delle dottrine dei diversi filosofi ed i giudizj die 

 egli pronunzia sopra di esse. Avvertiremo soltanto che que- 

 sti due volumi mancano affatto di quel sommarj e di que- 

 gl indici che tanto agevolano Io studio delle opere di tal 

 genere , e tanto giovano a crescei'ne il protitto. 



